لماذا لم يباشر أمير المؤمنين علي عليه السلام..
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
سيد المرسلين أبي القاسم محمد وعلى اَله
الطيبين الطاهرين.
لماذا لم يباشر أمير المؤمنين {{ علي }}
{عليه السلام }موضوع المحاججة مع الخليفة
الأول بدلا عن {{فاطمة }} {عليها السلام }
لقد مارست الصديقة {عليها السلام } دور
المعارضة لأن موقعها الشامخ يسمح لها بذلك
بينما التجأ الامام {{ علي }} {عليه السلام }
إلى السكوت وعدم الاحتجاج وليس ذلك إلا
لفهمها للدور الموكول إليهما حسب طبيعة
الأحداث وما يفرضه الواقع والمصلحة الكبرى
للرسالة .
فمثلا لو كان الامام {{ علي }} {عليه السلام }
قد اعترض واحتج فإن ذلك يعني دخوله في
حرب داخلية مع المناوئين وفتح باب
الصراعات وتحول الأمر إلى نزاع على مقام
السلطة وبالتالي ينتهي الاسلام مع هذه
الصراعات .
بينما تحركت الزهراء عليها السلام لأن الأمة
تتحرك وتتفاعل معها بشكل أكبر لأنها بنت
النبي صل الله عليه واَله ولأنها سيدة نساء
العالمين .
لذلك نجحت {عليها السلام } في تسجيل
احتجاجها وغضبها وعلى الخليفتين ووصل إلينا
ذلك الاحتجاج الذي هو بمثابة إدانة للخليفتين
وهو وثيقة للحكم عليهما أنهما أغضبا الله
تعالى لأن {{فاطمة }} {عليها السلام } مظهر
غضب الله تعالى ورضاه تماما كما مارست
بنتها الحوراء زينب {عليها السلام } هذا الدور
بينما التزم الامام {{علي بن الحسين }}
{عليهما السلام }الصمت نسبيا لنفس الأسباب
والاعتبارات أو لغيرها .
وهذا هو المعبر عنه في كلمات أهل البيت
{عليهم السلام } بــ العهد أو الوصية فكل دور
أو موقف للأئمة {عليهم السلام } كان بعد من
الله تعالى إليهم بعد أن شرط عليهم الوفاء بهذه
الأدوار وكان القبول منهم اختيارا حبا لله
تعالى .
فالزهراء {عليها السلام } أدت رسالتها في
الحياة وقامت بدورها الرسالي على أتم وجه
ووقفت موقفا مشرفا أدانت فيه أبا بكر وعمر
وكل المتخاذلين من الأمة الاسلامية الذين
وقفوا موقفا سلبيا من {{فاطمة }}
{عليها السلام } و {{علي }} {عليه السلام }
وتفرجوا على الحق المهضوم .
قال رسول الله صلى الله عليه واَله
:{ {{ فاطمة }} بضعة مني فمن أغضبها
أغضبني} .
طاعتها : عن الامام الباقر {عليه السلام } {...
ولقد كانت عليها السلام مفروضة الطاعة على
جميع من خلق الله من الجن والانس والطير
والوحوش والانبياء والملائكة فنعمل بما كانت
تأمر به وننتهي عما كانت تنهي عنه وما كانت
تأمر أو تنهي إلا بما يرضي الله عز وجل.{1}
{1 } _ {دلائل الإمامة }
|