هل زواج المتعة حلّ لمشكلة المرأة والرجل اللذين لا يملكان فرص الزواج

زهرة القدس

 

 

السلام عليكم
والصلاة والسلام علي اشرف واطهر المرسلين سيدنا محمد الصادق الامين ومن تبعه باحسان الي يوم الدين
انا لا اايد زواج المتعة لانه بيضيع حقوق المرأة ,, وبعدين ما في دليل من السنة النبوية تبيح هذا الزواج ,,, هدا زواج شهوة يعني يوم ولا يومين وبعدين الرجل بيحكي للمراة مع السلامة
فياريت مش كل شي ناخده ونطبقه لازم نرجع للقران والسنة وبسس وما نرد علي الطوائف التانية اظن انكم فاهمين
ونحنا هون ما بدنا نتشاكل منشان سني وشيعي ومش عارفة شو نحنا كلنا ابناء امة واحدة ودين واحد
والله يهدي الجميع ويوفقكم

 

 

اسامةا

 

 

الاخ الشيعي الامامي تحياتي لك باعتبارك اخي في الدين وان اختلفت المذاهب
حين رددت على سمارت لم اقصد التشكيك بمشروعية المتعة ، لا احد ينكر ان المتعة شرعت ولكن الخلاف على تحريمها ، حين قلت له عن فنادق طهران قصدت ان الفتيات فيها (وتحت اسم المتعة ليس فيهن القبيحة او العرجاء او ما اراد الاخ سمارت ان يبرر به المتعة .قصدت ان يلجأ للادلة الشرعية خير له مما اورده من حجج (قد تبرر الزنا اكثر ما تبرر الزواج (دائم او مؤقت ) .
ملاهي الخليج وسوريا ومصر وغيرها لاتبرر الونا وهو عار وخطأ ولا يقول احد بمشروعيتها ابدا حاشى لله . لم تجبني عن شيعة سوريا والقبائل العربية في جنوب العراق (انهم لا يعملون بالمتعة (رجالا ونساءا .. ويعتبر امرا معيبا من يتزوج متعة ناهيك عمن يجرؤ على تزويج ابنته متعة واقول لك هذا عن معرفة اكيدة وموثوقة ) طبعا مع ايمانهم بمشروعيتها الدينية اشكرك على ردك المؤدب وارجو ان يكون الحوار عقلانيا اخويا دينيا وارجو ان يقرأ مسؤولوا امنتدى هذا الكلام : اذا كنا نتحاور مع المسيحين واليهود برحابة صدر وبالتي هي احسن اليس الاحرى بنا ان نتحاور كمسلمين كذلك لذا ارجو من ادارة المنتدى الانتباه ومنع او حذف كل مشاركة فيها اساءة للمسلمين بمختلف طوائفهم واعتقاداتهم ,ليتعلم الجميع الحوار الاسلامي الحضاري ويحذر الكل من الشطط والشتائم والتكفير وتكون المواضيع والردود موضوعية مقبولة مفيدة .
وجزاكم الله خيرا

 

 

الشيعي الامامي

 

 

اختي الغاليه شكرا لتعقيبك الكريم انا لااشجع ان يكون النقاش سني شيعي وانما الموضوع مطروح للنقاش من حيث صحة الروايات
نحن نعتمد بحلية المتعه من كتب السنه
وشكرا

 

 

الشيعي الامامي

 

 

مشكور اخي العزيز على الرد
اخي الفاضل انا اقول حليه وحرمه

وليس العمل بها

الدين لايقو ل ان لحم الحمار حرام
وانما محمول على الكراهه الشديده والبغال اقل منه كراهه والخيل اقل من البغال
يعني لحم الحمير والبغال والخيل حلال لكنه مكروه اشبه بحكم الطلاق فهو حلال لكنه مكروه
لكن السؤال لو انت سالتني هل تاكل لحم الحمار ؟؟؟؟؟طبعا اقول لا والف لا
مع علمي المسبق بحليته
فاالمتعه شبيهه بهذا الموضوع هي في الفكر الشيعي حلال لكن هل يعمل بها الشيعه طبعا نحن لانتعامل بها في العراق وشكرا جزيلا على ردك الكريم

 

 

همس الشفاه

 

 

اختي ملك القلوب لن ادخل في التفاصيل لانني لا استطيع ان افتي بامور لست على قدر من العلم فيها
ولكنني متأكدة ان لكل من الاخوان الشيعة والسنة مراجع يرجعون اليها فكما نبادلكم اختي ومراجعكم بالاحترام وعدم المس بمذهبكم ارجو ان تبادلونا بالشي نفسه وكم يؤسفني أختي قولك :
"بينما ذهب الشيعة إلى بقاء هذا التشريع المقدس وعدم نسخه لا من القرآن ولا السنة"

ألأنه زناً يوافق هواك قلت مقدس؟ سبحان الله...لطالما سمعت الأحاديث التي تتحدث عن الهوى و كيف يورد المرء من الضلال ، و لم أرَ أوضح من ذلك إلا الآن. "ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا".
ما قصدك أختي هل الشيعة يحرفون أحكام الله لصالحهم أو بما يتوافق مع شهواتهم وميولهم ؟؟؟؟