شاب اماراتي متشيع تستضيفه الشرقية غدا (ياريت الكل يدخل)ويقراموبس يرد

شاب اماراتي متشيع تستضيفه الشرقية غدا -------------------------------------------------------------------------------- http://www.sharqeyah.net/vb/showthread.php?t=10589 صرخة استغاثة من متشيع إماراتي: أنا كافر عند أهلي لأني تشيعت السطور التالية كتبها إماراتي متشيع ينتمي إلى عائلة معروفها بنصبها العداء لآل البيت (عليهم السلام) وشيعتهم ، هي عائلة (البلوشي)* التي خرجت عددا من علماء النواصب المعروفين مثل (أبو المنتصر البلوشي) صاحب المناظرات في قناة المستقلة ، وهو يعاني من أهله كثيرا بسبب انتسابه لمدرسة العترة المباركة عليهم السلام: أنا كافر عند أهلي لأني تشيعت !! بسم الله و الصلاة والسلام على رسول الله و على آله الطاهرين المعصومين و اللعنة على أعدائهم أبد الآبدين .. بماذا أبدء و من كيف لي أن أعبر و القلب يعتصر حزناً على هذه الامتحان العسير ... سأحاول أن أسرد لكم قصتي باختصار و أوصل لكم صوت مظلوم من شيعة آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم .. منذ فتحت عيني على الحياة وكلي شغف و فضول بمعرفة كل ما غاب عني وكأني أريد معرفة كل شيء خصوصاً كل ممنوع و مخالف لرأي الغالبية ... و كأني السمكة التي دائماً تسبح عكس التيار .. و كنت منذ صغري ( مواليد 1988) مولعاً بالقراءة و اقتناء الكتب .. فكان أغلب مصروفي يذهب عليها .. ربما تستغرب على عكس الذين هم في عمري و عكس ميولهم و اهتماماتهم التي يحبون أن يقضونها في الذهاب إلى المراكز التجارية مع أصدقائهم أو الذهاب إلى السينما أو اقتناء الهواتف المحمولة واللعب .. الخ .. حيث ينفر أغلبهم من شيء أسمه كتاب ويعتبرونه مضيعة للوقت و مضجراً .. وقد كنت على عكسهم فكانت راحتي في خلوتي و صديقي الأقرب هو الكتاب .. و قد لا حظت أن لدي شبه إدمان حقيقة في اقتنائها ولا يزال لدي هذه الإدمان .. فتجدني أشتري عشرات الكتب و المجلدات فيسألوني لماذا تشتري كل هذه الكتب ، فأجيب : أني لا أريد أن يمر علي يوم و لا أقرأ فيه شيئاً جديداً علي .. و كانت نتيجة هذه الهواية ( التي تكاد أن تكون شبه هوية ! ) و محصلتها ثقافة كبيرة جداً أن يستوعبها من هو في سني .. فلم أعش طفولتي مثل غيري و على شاكلة المثل .. كبرت قبل وقتي .. و تمردت على سني و ظروفي و بيئتي التي حقيقتاً لم تشجعني إطلاقاً إن لم تكن محبطة من معنوياتي في أغلب الأحيان .. ومن العلوم التي كنت مولعاً و عاشقاً لها هو العلم التاريخ و العلوم الدينية و الروحانية بشكل عام .. وكأي شخص يترعرع في دولة الإمارات الحبيبة .. وخصوصاً مدينة الشارقة .. فقد نشأة في بيئة بمدارسها و مساجدها و إعلامها و رجال دينها بتأثير الوهابية الطاغي على أغلب المؤسسات و التوجه العام.. فنشأة و أنا أقدس شخصيات هذه الفكر من ابن تيمية و ابن القيم و العثيمين و عبد العزيز بن باز .. الخ وأسمع في خطب الجمعة قال ابن القيم و ابن تيمية و فلان وفلان أكثر مما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) .. وعلى هذه وكما تتوقع فقد توجهت ثقافتي في هذه المنحى .. فكنت ممن يعتقدون بمعتقدهم ويسيرون على نهجهم .. لدرجة أني ألفت مقالات و بحوث كثيرة في مثالب الشيعة ( والعياذ بالله ) بل و وصلت إلى مرحلة شديدة من التعصب فكنت أكفر أئمتهم دون عامتهم (أستغفرك ربي وأتوب إليك ) .. لقد قرأت في المقدمة عن فضولي و حبي للمعرفة .. فهذه ما دفعني إلى قراءة الفكر المقابل للوهابية وهو فكر أهل السنة والجماعة و الصوفية .. و بعدما تعمقت أكثر في مذهب أهل السنة بعد إنهاك نفسي في القراءة و الحوار والسؤال تبين لي زيف هذه المذهب ( الخارجي ) وبطلانه وضلاله .. و هكذا فقد انتقلت من مذهب الوهابية إلى مذهب أهل السنة على المذهب الأشعري في الأصول و الحنفي في الفروع و الطريقة القادرية في التصوف .. وهذه كله بالطبع من دون علم أهل بيتي و عائلتي غير أختي التي انتقلت معي .. وهكذا و أنا أدرس و أتعلم و أغوص في أهل السنة و التصوف أكثر فأكثر .. فخف عندي حنقي على الشيعة بعد تغير كثير من المفاهيم التي لدي عنهم وعن معتقداتهم .. فغيرت وجهة نظري في تكفيرهم و رأيتهم أنهم مسلمون غير أنه عندهم بعض الشبهات التي يتبين لهم حقيقتها .. وانعكست لدي الرؤية حيث تيقنت أن بدع الوهابية مخرجة من الملة المحمدية .. وعند أهل السنة في الفقه الحنفي لا تجيز الصلاة خلف صاحب بدعة مكفرة .. فانقطعت عن المسجد حيث إمام المسجد يعتقد بذلك و يرى أن لا نصيب للصوفية من الإسلام .. إلا بعض الأحيان التي أجبر فيها تقية مرضاة لوالدي في الذهاب معه إلى صلاة الجمعة و بعض الصلوات اليومية .. و في يوم من الأيام كنت أقرأ في كتاب الإمام الكوثري (1296هـ - 1371هـ ) لتلميذه الشيخ أحمد خيري ، في سيرة حياته و قد كنت من أشد المعجبين بشخصه حيث أنه قد كان شديداً على الوهابية في الرد عليهم و ترساً لأهل السنة ضد مناوئيهم .. وقد استوقفني الكاتب في موضع يقول فيه : (( وكنت – مع إجلالي التام للأستاذ – أخالفه في أشياء – وكان رضي الله عنه لا يغضب من ذلك ولا تبرأ مني لأنه كان يحب أن يعتقد الإنسان ما يقتنع به ما دام الأمر لا يمس أصول الإسلام المعروفة ، ولا بأس بأن أذكر هنا بعض ما خالفت فيه شيخي الجليل رضي الله عنه و أرضاه : فأولا مخالفتي للمذهب الحنفي ومنها : 1- اعتقادي نجاة أبي طالب رضي الله عنه ولي في ذلك مؤلف خاص سهل الله تعالى إتمامه. 2- اعتقادي أفضلية سيدنا علي عليه السلام على سيدنا أبي بكر رضي الله عنه ولى في ذلك ( القول الجلي ) وقد سبقني بعض الحنفية إلى ذلك . وحسبك قوله : و يجوز إمامة المفضول مع وجود الفاضل إلى آخر ذلك البحث المشهور . )) صـ55 الإمام الكوثري وكيل المشيخة العثمانية سابقاً . فاستوقفني هذه النص كثيراً و أخذت أبحث في هذه الشأن مع علماء و طلبة أهل السنة غير أني لم أجد لديهم الجواب الذي أنشده .. لئن هذه القاعدة (تجويز إمامة المفضول مع وجود الفاضل ) تخالف العقل السليم ، وهم لا يأخذون بالعقل ويكتفون بالنقل الأعمى .. و في زيارة لي إلى معرض الكتاب بالشارقة ( عام 2005) .. تذكرت أسم كتاب قد سمعت به في بعض المناظرات بين السنة والشيعة .. وهو كتاب ( المراجعات ) لصاحبه العلامة الإمام شرف الدين العاملي الموسوي .. فاشتريت الكتاب و أنا مسرور لتذكري الكتاب و اغتنام هذه الفرصة .. و وقع ناظري على كتاب آخر أسمه ( عقيدة الإمامية في عدالة الصحابة و التقية ) للشيخ الفاضل جعفر السبحاني .. فبدأت بالأول و انهمكت في قراءته بعدما أعجبني أسلوب المحاورين .. و فصل بعد فصل وصفحة بعد صفحة تفتحت لدي مدارك و أشياء لم أكن على علم بها سابقاً على الإطلاق .. وأقول لنفسي أين أنتي عن هذه الكتاب .. ولا أبالغ إذا قلت أن الكتاب قد غير كثير من مفاهيمي و نظرتي للتاريخ ... حقيقة كانت صدمة ... كانت صفعة .. كانت استيقاظاً بعد سبات طويل .. قد علمت شيئاً و غابت عنك أشياءُ .. و بعد قراءة الكتاب الثاني قد زاد هذه الوعي ... فكنت في حالة بين الإنكار و التسليم بالحق ... والصراع بين الحق والباطل في داخلي .. فأخذت بزيارة المواقع الوهابية التي تقدح في التشيع , و تشنع فيه كذباً وبهتناً وزوراً .. فلم أستطع أن أحجب الشمس بكفي و إذ الحق يفرض نفسه علي .. لا أستطيع أن أتجاهله أو أتعامى عنه و ( أطنشه ) ... فأخذة في قراءة المواضيع والبحوث وكتب المستبصرين و غيرها في المواقع الشيعية .. فكنت كل يوم من الصباح حتى المساء وأنا منهمك في القراءة و كل يوم أفاجأ بما غاب عني أكثر .. و أقتنع أكثر بأن هذه هو الإسلام الحقيقي ... الإسلام الذي حجبه و زوره الإعلام على مدى العصور الأموية فالعباسية و حتى وقتنا الحاضر ... و تيقنت أنا و أختي بهذه الحقيقة .. و أعلنا لبعضنا تحولنا لمذهب أهل البيت عليهم السلام ... و في اليوم التالي ذهب إلى مسجد الزهراء عليه السلام في الشارقة و التقيت بأحد العلماء الأفاضل و بلقائه قد تم يقيني التام بما أنا معتقد به .. وصليت معهم صلاة المغرب والعشاء .. و والله الذي لا إله إلا هو أحسست كأني مولود من جديد .. كأني أسلم .. كأني هذه أول صلاة لي .. وقد كادت أن تدمع عيناي .. وأنا أحس بهذه الروحانية العظيمة بهذه المكان .. وقد تلتها زيارة أخرى أخذت فيها كتب أحتاجها من المكتبة المجاورة للمسجد و أيضا بعض أقراص التربة الحسينية على ساكنها أفضل الصلاة والتسليم .. لي ولأختي .. و بعدما رجعت إلى البيت .. صليت قيام الليل و بعد الانتهاء من أورادي أخذت في قراءة زيارة عاشوراء و قلبي يعتصر حزنا وكمداً و عيناي تذرف دموعاً على مظلوميات أهل البيت عليهم السلام ... وهكذا كانت أحوالي ... حتى جاء يوم و رآني فيه صدفة غير محسوبة أخي أسجد على التربة الحسينية .. فأخبر أهلي بأني قد تشيعت ... فقامت الطامة علي .. خصوصا وهم لاحظوا علي أني أتابع القنوات الشيعية مثل الأنوار والكوثر وغيرها .. فأخذوا في أتهامي بالردة , وسب الشيعة و تكفيرهم وقول أشياء أنزه لسان القارئ من قراءتها .. لا ألومهم حقيقتاً .. ولكنهم شديدي التعصب ضد الشيعة .. و قد أخذوا مني التربة وتخلصوا منها و حذروني إن هم رأوني عدت لذلك و هددوني بالتبرء مني و طردي من البيت ... و أنا منذ ذلك اليوم و أمارس التقية معهم .. و أمارس شعائر ديني في غرفتي وأقفل الباب على نفسي .. خوفاً من أن أحد يراني أصلي أو أشاهد القنوات الشيعية أو أقرأ دعاء وغيره .. ولا أستطيع الذهاب للمسجد حيث أني لا أقود السيارة و لا هم يسجلوني للتعلم ... و الذهاب بالتاكسي يكلفني كثيراً .. غير أني أحاول ولو مره في الشهر أو مرتين .. ولكن .. إلى متى ... أتمنى من مَن يقدر على مساعدتي أن ينتشلني ويمد يد العون لشيعة آل محمد وأجره على الله تعالى والله لا يضيع أجر المحسنين .. اللهم فرج عن آل محمد و شيعتهم وصبرهم وكن في عونهم بحق فاطمة و أبيها وبعلها وبنيها ... آمين __________________________________________________ ______ * ينتسب البلوش بشكل عام إلى منطقة (بلوشستان) المقتسمة بين إيران وأفغانستان وباكستان ، وسكانها منقسمون مذهبيا بين السنة الأحناف والشيعة الإثني عشرية ، ويتميز البلوش المنتسبون للمذهب الحنفي بالانغلاق الشديد والتعصب ضد مخالفيهم خصوصا الشيعة ، وهم منتشرون باختلافهم المذهبي في دول الخليج أيضا خصوصا الإمارات وعمان . تابعوا اللقاء كاملا غدا عبر الشرقية وللمشاركه عبر هذا الرابط http://www.sharqeyah.net/vb/showthread.php?t=10589