(عمر بن الخطاب )والاصيبيغ

كاكاشي

عبدالله القيسي

مشكور اخويه الغالي على هاذه القصه عاشت ايدك

كشكول14

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد و ال محمد الطيبين الطاهرين و عجل فرجهم يا كريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي حقيقة انا قرئت القصه فحيرتني هذه القصه هل هذه القصه منقبه لعمر او هي مثلبه له؟
هل عمر يعلم عن كتاب الله لما يسئل فيه او لا؟
هذا الرجل عندما سئله عن آيه من كتاب الله كيف يصفه بأنه يريد الفتنه؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
حينما لا يعلم عمر ابن الخطاب الاجابه كعادته لماذا لم يترك هذا الامر وهو تولي خلافة المسلمين و إمارتهم الى من هو بقول النبي احكم الناس بعد رسول الله و أعلم الناس بعد رسول الله و اقضى الناس بعد رسول الله !!!!!!!!! هل ورط عمر نفسه في مكان هو غير اهل له و بدء يعامل المسلمين الذين يسئلونه بالضرب حتى تتفسخ جلودهم من على ابدانهم و تهترء من شدة الضرب و خاصتاً انه كان يمارس معه اشد انواع التعذيب الجسدي بأن يضرب ثم يطببه ثم يفشخ جلده ثم يطببه هل هكذا يجب ان يعامل الوالي الحنون شعبه و رعيته؟!!!!
و هنا استعرض لكم اخي القارئ الكريم بعد ان عرض الاخ كاتب الموضوع لنا علم عمر و حلم عمر و فقاهة عمر انا اعرض لكم علم علي ومن هو أمير المؤمنين علي ومن كتب السنه لا كتب الشيعه فقرئو بأنصاف و اعلمو من هو علي ومن هو عمر
علماً بأن كل ما سوف اكتبه من حديث هو من مصادرهم و مواقعهم و كتبهم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عبد الرحميم الهروي بالرملة ، ثنا أبو الصلت عبد السلام بن صالح ، ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : : (قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا مدينة العلم و علي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب .IslamWeb - الحديث
و هنا اسئل ان كان علي هو باب مدينة علم النبي و كل مسلم يبتغي رضا الله يريد رسول الله فلماذا لا يأتيه من الباب الذي عينه لنا نبي الرحمه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
4612 حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْهَرَوِيُّ ، بِالرَّمْلَةِ ، ثنا أَبُو الصَّلْتِ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا ، فَمَنْ أَرَادَ الْمَدِينَةَ فَلْيَأْتِ الْبَابَ " " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ
::ط§ظ„ط¯ظپط§ط¹ ط¹ظ† ط§ظ„ط³ظ†ط© ::
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
صحيح البخاري - تفسير القرآن - قول ما ننسخ من آية..... - رقم الحديث : ( 4121 )

- ‏حدثنا ‏عمرو بن علي ‏حدثنا ‏يحيى ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال قال ‏ ‏عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أقرؤنا ‏ ‏أبي ‏ ‏وأقضانا ‏ ‏علي ‏ ‏وإنا لندع من قول ‏ ‏أبي ‏وذاك أن ‏ ‏أبيا ‏يقول لا أدع شيئا سمعته من رسول الله ‏(ص) ‏وقد قال الله تعالى ‏ ‏ما ننسخ من آية أو ننسها
موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث
و هنا لا بد لنا من وقفه مع عمر لكي نسئله اذا كان اقضاكم علي و أعلمكم علي فلماذا لم تولوها علي و قد بايعتموه على حياة النبي بأمر الخلافه و قد بايعتموه انت و ابو بكر و قلتم بخ بخ لك يا علي اصبحت مولانا و مولى كل مؤمن و مؤمنه. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
1078 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ : نا مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو أَنَسٍ الْأَنْصَارِيُّ قثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ ، أَنَّهُ ذَكَرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَاءً قَضَى بِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَأَعْجَبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِينَا الْحِكْمَةَ أَهْلَ الْبَيْتِ " .
::ط§ظ„ط¯ظپط§ط¹ ط¹ظ† ط§ظ„ط³ظ†ط© ::
من اعلم بيت ال النبي محمد ام بيت عمر ابن صاهاك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
مسند أحمد - أول مسند البصريين - حديث معقل - رقم الحديث : ( 19420 )

‏- حدثنا ‏ ‏أبو أحمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد يعني إبن طهمان ‏ ‏عن ‏ ‏نافع بن أبي نافع ‏ ‏عن ‏ ‏معقل بن يسار ‏ ‏قال ‏ ‏وضأت النبي ‏(ص)‏ ‏ذات يوم فقال ‏ ‏هل لك في ‏ ‏فاطمة (ع) ‏تعودها فقلت نعم فقام متوكئا علي فقال أما إنه سيحمل ثقلها غيرك ويكون أجرها لك قال فكأنه لم يكن علي شيء حتى دخلنا على ‏فاطمة ‏(ع) ‏فقال لها كيف تجدينك قالت والله لقد اشتد حزني واشتدت فاقتي وطال سقمي ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عبد الرحمن ‏ ‏وجدت في كتاب أبي بخط يده ‏ ‏في هذا الحديث ‏ ‏قال ‏‏أو ما ترضين أني زوجتك أقدم أمتي سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما.

الرابط:

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث


و هنا حق لنا ان نسئل اذا كان علي اقدم القوم سلماً و اكثرهم علماً وهو نفس النبي كما قال النبي و قال الله في آية المباهلة و أنفسنا و انفسكم لماذا قدمو انفسهم و اخروه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
و هنا أختم بهذا الحديث فتفكر أيها السني و تدبر فهو من كتبك و حجة عليك

بقية علم الامام علي ( ع )



عدد الروايات : ( 17 )



مسند أحمد - مسند أهل البيت - حديث الحسن بن علي ( ع ) - رقم الحديث : ( 1626 )



- ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏عن ‏ ‏هبيرة ‏ ‏خطبنا ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏فقال ‏ ‏لقد فارقكم رجل بالأمس لم يسبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون كان رسول الله ‏‏(ص)‏ ‏يبعثه بالراية ‏ ‏جبريل ‏ ‏عن يمينه ‏ ‏وميكائيل ‏ ‏عن شماله لا ينصرف حتى يفتح له.



الرابط:

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث