السر في مُطالبة فاطمة الزهراء عليها السلام بفدك

نور الولاية · 16-10-2007, 05:24 PM

السر في مُطالبة فاطمة الزهراء عليها السلام بفدك

من الممكن أن يقال : إن السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام الزاهدة عن الدنيا وزخارفها ، والتي كانت بمعزل عن الدنيا ومغريات الحياة ما الذي دعاها إلى هذه النهضة وإلى هذا السعي المتواصل والجهود المستمرة في طلب حقوقها ؟

وما سبب هذا الإصرار والمتابعة بطلب فدك والاهتمام بتلك الأراضي والنخيل مع ما كانت تتمتع به السيدة فاطمة من علو النفس وسمو المقام ؟

وما الداعي إلى طلب الدنيا التي كانت أزهد عندهم من عفطة عنز وأحقر من عظم خنزير في فم مجذوم ، وأهون من جناح بعوضة ؟

وما الدافع بسيدة نساء العالمين أن تتكلف هذا التكليف ، وتتجشم هذه الصعوبات المجهدة للمطالبة بأراضيها وهي تعلم أن مساعيها تبوء بالفشل وأنها لا تستطيع التغلب على الموقف ، ولا تتمكن من انتزاع تلك الأراضي من المغتصبين ؟ ؟

هذه تصورات يمكن أن تتبادر إلى أذهان حول الموضوع .

أولا : أن السلطة حينما صادرت أموال السيدة فاطمة الزهراء وجعلها في ميزانية الدولة ( بالاصطلاح الحديث ) كان هدفهم تضعيف جانب أهل البيت , أرادوا أن يحاربوا علياً محاربة اقتصادية ، أرادوا أن يكون علي فقيراً حتى لا يلتف الناس حوله , ولا يكون له شأن على
الصعيد الاقتصادي , وهذه سياسة أراد المنافقون تنفيذها في حق رسول الله ( ص ) حين قالوا : لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله .

ثانيا : لم تكن أراضي فدك قليلة الإنتاج ، ضئيلة الغلات بل كان لها وارد كثير يعبأ به ، بل ذكر ابن أبي الحديد أن نخيلها كانت مثل نخيل الكوفة في زمان ابن أبي الحديد .

وذكر الشيخ المجلسي عن كشف المحجة أن وارد فدك كان أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة ، وفي رواية أخرى سبعين ألف دينار ولعل هذا الاختلاف في واردها حسب اختلافهم السنين .

وعلى كل تقدير فهذه ثروة طائلة واسعة ، لا يصح التغاضي عنها .

ثالثا : إنها كانت تطالب ( من وراء المطالبة بفدك ) الخلافة والسلطة لزوجها علي بن أبي طالب ، تلك السلطة العامة والولاية الكبرى التي كانت لأبيها رسول الله ( ص ) .

فقد ذكر ابن أبي الحديد في شرحه قال : سألت علي بن الفارقي ، مدرس المدرسة الغربية ببغداد فقلت له : أكانت فاطمة صادقة ؟ قال : نعم . قلت : فلمَ لم يدفع إليها أبو بكر فدك وهي

عنده صادقة ؟ فتبسم ، ثم قال كلاماً لطيفاً مستحسناً مع ناموسه وحرمته وقلة دعابته قال : لو أعطاها اليوم فدك ، بمجرد دعواها لجاءت إليه غداً وادعت لزوجها الخلافة وزحزحته عن

مقامه

رابعاً : الحق يُطلب ولا يُعطى ، فلا بد للإنسان المغصوب منه ماله أن يطالب بحقه ، لأنه حقه ، وإن كان مستعيناً عن ذلك
المال وزاهداً فيه ، وذلك لا ينافي الزهد وترك الدنيا ، ولا ينبغي السكوت عن الحق .

خامساً : إن الإنسان وإن كان زاهداً في الدنيا راغباً في الآخرة فإنه مع ذلك يحتاج إلى المال ليصلح به شأنه ، ويحفظ به ماء وجهه ويصل به رحمه ، ويصرفه في سبيل الله كما تقتضيه الحكمة .

أما ترى رسول الله ( ص ) وهو أزهد الزهاد كيف انتفع بأموال خديجة في سبيل تقوية الإسلام ؟ كما مر كلامه ( ص ) حول أموال خديجة ص (39) .

سادساً : قد تقتضي الحكمة أن يطالب الإنسان بحقه المغصوب ، فإن الأمر لا يخلو من أحد وجهين :

إما أن يفوز الإنسان ويظفر بما يريد وهو المطلوب وبه يتحقق هدفه من المطالبة .

وإما أن لا يفوز في مطالبته فلن يظفر بالمال ، فهو إذ ذاك قد أبدى ظلامته ، وأعلن للناس أنه مظلوم ، وأن أمواله غصبت منه .

سابعاً : إن حملة المبادئ يتشبثون بشتى الوسائل الصحيحة لجلب القلوب إليهم ، فهناك من يجلب القلوب بالمال أو الأخلاق أو بالوعود وأشباه ذلك .

ولكن أفضل الوسائل لجلب القلوب ( قلوب كافة الطبقات ) هو التظلم وإظهار المظلومية فإن القلوب تعطف على المظلوم كائناً من كان ، وتشمئز من الظالم كائناً من كان .

إيجاد الوعي في النفوس عن طريق جلب القلوب إليهم .

وهناك أسباب ودواعٍ أخرى لا مجال لذكرها .

لهذه الأسباب قامت السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام وتوجهت نحو مسجد أبيها رسول الله ( ص ) لأجل المطالبة بحقها .

إنها لم تذهب إلى دار أبي بكر ليقع الحوار بينها وبينه فقط ، بل اختارت المكان الأنسب وهو المركز الإسلامي يومذاك ، ومجمع المسلمين حينذاك ، وهو مسجد رسول الله ( ص ) .

كما أنها اختارت الزمان المناسب أيضاً ليكون المسجد غاصاً بالناس على اختلاف طبقاتهم من المهاجرين والأنصار ولم تخرج وحدها إلى المسجد، بل خرجت في جماعة من النساء ، كأنها

في مسيرة نسائية، وقبل ذلك تقرر اختيار موضع من المسجد لجلوس بضعة رسول الله وحبيبته ، وعلقوا ستراً لتجلس السيدة فاطمة خلف الستر ، إذ هي فخر المخدرات وسيدة المحجبات .

كانت هذه النقاط المهمة جداً ، واستعد أبو بكر لاستماع احتجاج سيدة نساء العالمين ، وابنة أفصح من نطق بالضاد وأعلم امرأة في العالم كله .

وهذه الخطبة ناجحة وناجعة لتحقيق أهداف حملة المبادئ الذين يريدون

محمد1968 · 16-10-2007, 06:16 PM

ياخى ان من تتهم بالاستباد والظلم بشرهم رسول الله ص في الجنة وهو لاينطق عن الهوى

نور الولاية · 16-10-2007, 07:38 PM

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد1968


	ياخى ان من تتهم بالاستباد والظلم بشرهم رسول الله ص في الجنة وهو لاينطق عن الهوى

اخى انا لم اتهم احد ولا وجهه اتهام الى احد ولا اسمح لنفسى ان اتهم احد
وانما تفسير للحدث لا اكثر ولا اقل
وتقبل تحياتى

الشيعي الامامي · 16-10-2007, 08:39 PM

بارك الله بك اختي نور الولايه
موضوع سبق ان كتبت عنه لكني لم اوفق الى شرح الابعاد الاقتصاديه والسياسيه لنهب فدك من يد بنت رسول الله ص.....والقضيه اشهر من ان تدفن؟ فهل يعقل ان فاطمه طالبت بفدك باطلا
وهي سيدة نساء العالمين انه حقها وقد اغتصبوه وماتت وهي ساخطه عليهم وكما قالوا
ولاي الامور تدفن سرا ....بضعة المصطفى ويعفى ثراها
ام من بنت من حليلة من....ويل لمن سن ظلمها واذاها
لكي مني خالص الود والتقدير اختي نور الولايه
تقبلي مروري

نور الولاية · 16-10-2007, 08:47 PM

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيعي الامامي


	بارك الله بك اختي نور الولايه موضوع سبق ان كتبت عنه لكني لم اوفق الى شرح الابعاد الاقتصاديه والسياسيه لنهب فدك من يد بنت رسول الله ص.....والقضيه اشهر من ان تدفن؟ فهل يعقل ان فاطمه طالبت بفدك باطلا وهي سيدة نساء العالمين انه حقها وقد اغتصبوه وماتت وهي ساخطه عليهم وكما قالوا ولاي الامور تدفن سرا ....بضعة المصطفى ويعفى ثراها ام من بنت من حليلة من....ويل لمن سن ظلمها واذاها لكي مني خالص الود والتقدير اختي نور الولايه تقبلي مروري

مشكور اخى الامامي لا فرق بيننا نحن اخوه نكمل بعضنا البعض
تقبل تحياتى اختك نور الولاية

السر في مُطالبة فاطمة الزهراء عليها السلام بفدك

المنتدى الإسلامي