تفسير الاحلام

حقيقة الرؤيا
الرؤيا اعتقاد بالقلب ذكره القاضي أبو يعلى قال : أبو عبد الله المازني مذهب أهل السنة في حقيقة الرؤيا أن الله يخلق في قلب النائم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان , وهو سبحانه يفعل ما يشاء لا يمنعه نوم ولا يقظة فإذا خلق هذه الاعتقادات فكأنه جعلها علما على أمور أخر تلحقها في ثاني الحال أو كان قد خلقها , فإذا خلق في قلب النائم الطيران وليس بطائر فأكثر ما فيه أنه اعتقد أمرا على خلاف ما هو فيكون ذلك الاعتقاد علما على غيره , كما يكون خلق الله الغيم علما على المطر , والجميع خلق الله تعالى ولكن يخلق الرؤيا والاعتقادات التي جعلها علما على ما يسر بغير حضرة الشيطان ويخلق ما هو علم على ما يضر بحضرة الشيطان فتنسب إلى الشيطان مجازاة لحضوره عندها وإن كان لا فعل له حقيقة . ولابن ماجه من حديث أنس اعتبروها بأسمائها وكنوها بكناها والرؤيا لأول عابر .
وذكر ابن عبد البر وغيره عن علي رضي الله عنه قال : لا رؤيا لخائف إلا إن رأى ما يحب .

وقال هشام بن حسان : كان ابن سيرين يسأل عن مائة رؤيا من تفسير القرآن الكريم فلا يجيب فيها بشيء إلا أن يقول : اتق الله وأحسن في اليقظة , فإنه لا يضرك ما رأيت في النوم وكان يجيب في خلال ذلك ويقول : إنما أجيبه بالظن , والظن يخطئ ويصيب ,
قيل لجعفر بن محمد : كم تتأخر الرؤيا ؟ قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن كلبا أبقع يلغ في دمه فكان شمر بن ذي الجوشن قاتل الحسين رضي الله عنه , وكان أبرص أخزاه الله , وكان تأويل الرؤيا بعد خمسين سنة .
بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه جالس مع أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم علي بن أبي طالب وجماعة من المهاجرين والأنصار رضي الله عنهم فالتفت إليهم فقال : إني سائلكم عن خصال فأخبروني بها : أخبروني عن الرجل بينما هو يذكر الشيء إذ نسيه , وعن الرجل يحب الرجل ولم يلقه وعن الرؤيتين إحداهما حق والأخرى أضغاث , وعن ساعة من الليل ليس أحد إلا وهو فيها مروع وعن الرائحة الطيبة مع الفجر فسكت القوم فقال : ولا أنت يا أبا الحسن ؟
فقال بلى والله إن عندي من ذلك لعلما : أما الرجل بينما هو يذكر الشيء إذ نسيه فإن على القلب طخاء كطخاء القمر فإذا سري عنه ذكر , وإذا أعيد عليه نسي وغفل .
وأما الرجل يحب الرجل ولم يلقه فإن الأرواح أجناد مجندة , فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف .
وأما الرؤيتان إن إحداهما حق والأخرى أضغاث , فإن في ابن آدم روحين , فإذا نام خرجت روح فأتت الحميم والصديق والبعيد والقريب والعدو فما كان منها في ملكوت السموات فهي الرؤيا الصادقة , وما كان منها في الهواء فهي الأضغاث . وأما الروح الأخرى فللنفس والقلب .
وأما الساعة من الليل التي ليس فيها أحد إلا وهو فيها مروع فإن تلك الساعة التي يرتفع فيها البحر يستأذن في تغريق أهل الأرض فتحسه الأرواح فترتاع لذلك . استضافة اغاني بطاقات ابراج نكت رياضة ريجيم دليل المواقع العربية

وأما الريح الطيبة مع الفجر إذا طلع خرجت ريح من تحت العرش حركت الأشجار في الجنة فهي الرائحة الطيبة خذها يا عمر .
قال الجوهري : قال أبو عبيد : الطخاء بالمد السحاب المرتفع يقال أيضا وجدت على قلبي طخاء وهو شبه الكرب . قال اللحياني : ما في السماء طخية بالضم أي شيء من سحاب . قال : وهو مثل الطحرور والطخاء , فممدود الليلة المظلمة , وتكلم بكلمة طخياء لا تفهم .

1_ الحالة الاجتماعية : انسه
2_ عمل : موظفه
3_ العمر: 29
4_ الجنس: انثى

حلمت اني كنت في عملي و اريد استاذن من عملي لا خرج مع صديقتي وكنت احمل في يدي زوج من الحذاء جديد فخلعت حذائي القديم ولبست فرده من حذائي الجديد فكانت ضيقه قليله وبعدها ارتحت من الحذاء ولبست الفرده الاخرى من حذائي الجديد وكنت فرحه جدا

وارجو الرد السريع وجزاكم خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم
السن:31
المهنة:ضابط
ت الميلاد 10/2/1976
اخوانى فى الله.........

عندى حلم حلمته من فترة..حوالى الشهرين لكنه كان له اثر كبير فى نفسى...مما يسبب لى الكثير من الخوف و الاضطراب و القلق...فـأرجو تفسيره لى

حلمت بأننى فى ارض صحراء امامى و خلفى باب خشب كبير مغلق و كنت قد خرجت منه للتو..و مشيت فى الصحراء و كان معى ابنى الصغير(عامان و نصف )يمشى بجانبى و فى مكان معين بدأت اغوص فى الارض(انزل فيها وأختفى بالتدريج مع التقدم فى السير) حتى اختفيت تماما ووجدت نفسى ما زلت أسير و لكن فى الظلام..رافعا يدى لأعلى وكان كل ما يشغل بالى و أفكر فيه هو على الذى يسيرولكن على الارض(فوقها) أحاول أن اتفقد مواضع قدميه(انا تحت القشرة الارضية)....
انتهى الحلم على ذلك و أحكيه لاحد خوفا من ان الحلم معلق برجل طائر....ان آوله عير معبر أحلام سقط و تحقق.

اسف للأطالة ولكنى حاولت تحري الدقة.
علما بأنى تقدمت بطلب للسفر للعمل كمراقب دولى للأمم المتحدة.
ارجو التفسير و الافادة...خير أو شر .

يا امير المنتدى..هلا فسرت لى حلمى!!!

لو فيه معلومات ناقصة...قول لى