هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك أو لم تسجل دخولك بعد. للاشتراك الرجاء اضغط هنــا
|
|
|
|
![]() |
|
|
|||||||
| المنتدى الإسلامي مكتبة أسلامية لطرح القضايا والمسائل الدينية ويضم هذا المنتدى قسم الصوتيات والمرئيات الأسلامية... |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : [1 (permalink)] | |||||||||||||||||||||||
|
عضو أمير
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
كان حرقوص من الصحابة، ولكنّه خاو من الاعتقاد الراسخ . وقد ذكرنا كلمته البذيئة النابية لرسول الله فى غزوة حنين ، إذ قال له : اعدِلْ يا محمّد ! . أمره عمر بن الخطّاب بقمع التمرّد الذى قام به الهرمزان فى خوزستان ، فنجح فى مهمّته. وشارك فى الثورة علي عثمان . وهمّ أصحاب الجمل بقتله ، لكنّه استطاع الفرار من أيديهم . كان فى عداد أصحاب الإمام أمير المؤمنين أيّام خلافته ، لكنّه انخدع بمكيدة عمرو بن العاص فى صفّين ، ووقف بوجه الإمام ، وقام بدور مهمّ فى فرض التحكيم ، بما كان يحمله من أرضيّة فكريّة وروحيّة منحرفة كما أشرنا إلي ذلك سلفاً . وكان عنصراً مؤثّراً أيضاً فى تنظيم الخوارج لحرب الإمام . كما كان متشدّداً فى عدائه له وحقده عليه. وهو وإن رفض الإمارة علي أصحاب النهروان ، لكنّه كان علي رجّالتهم فى تلك المعركة. ثمّ قتله الإمام فيها. وكان رسول الله قد أخبر بهلاكه فى النهروان ، وعن كيفيّة ذلك . وبعد معركة النهروان قال الإمام : اطلبوه ، فلم يجدوه ، فقال مؤكّداً : ارجِعوا ، فو الله ما كَذبتُ ولا كُذِّبتُ مرّتين أو ثلاثاً ثمّ وجدوه فى خربة فهذا التأكيد دليل علي حقّانيّة الإمام من جهة ، وعلي انحراف الخوارج وضلالهم الثابت من جهة اُخري ، وهو خطوة لتثبيت قلوب أصحاب الإمام الذين كان قد شقّ عليهم قتال اُناس يتظاهرون بالزهد والعبادة . وهكذا أصحر الإمام بحقّه وثبات خُطاه هو وأصحابه مراراً فى معركة النهروان . ـ الإرشاد : لمّا قسّم رسول الله غنائم حنين ، أقبل رجل طوال آدَم أجنأ ، بين عينيه أثر السجود ، فسلّم ولم يخصّ النبىّ ، ثمّ قال : قد رأيتك وما صنعت فى هذه الغنائم . قال : وكيف رأيت ؟ قال : لم أرَك عدلت ! فغضب رسول الله وقال : ويلك ! إذا لم يكن العدل عندى فعند مَن يكون ؟ ! فقال المسلمون : أ لا نقتله ؟ فقال : دعوه ; سيكون له أتباع يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميّة ، يقتلهم الله علي يد أحبّ الخلق إليه من بعدى . فقتله أمير المؤمنين علىّ بن أبى طالب فيمن قتل يوم النهروان من الخوارج . ـ السنّة عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أتاه رجل ـ يعنى النبىّ ـ وهو يقسم تبراً يوم حنين ، فقال : يا محمّد ! اعدل ، فقال : ويحك ! إن لم أعدل عند من يُلتمس العدل ؟ ثمّ قال : يوشك أن يأتى قوم مثل هذا يسألون كتاب الله وهم أعداؤه ، يقرؤون كتاب الله ، محلّقة رؤوسهم ، إذا خرجوا فاضربوا أعناقهم . ـ صحيح البخارى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن : إنّ أبا سعيد الخدرى قال : بينما نحن عند رسول الله وهو يقسم قَسْماً ، أتاه ذو الخويصرة ـ وهو رجل من بنى تميم ـ فقال : يا رسول الله ! اعدل ، فقال : ويلك ! ومن يعدل إذا لم أعدل ؟ قد خِبت وخسرت إن لم أكُن أعدل . فقال عمر : يا رسول الله ، ائذن لى فيه فأضرب عنقه ؟ فقال : دعْه ; فإنّ له أصحاباً يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم ، وصيامه مع صيامهم ، يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميّة . آيتهم رجل أسود ، إحدي عضديه مثل ثدى المرأة ، أو مثل البضعة تدردر ، ويخرجون علي حين فرقة من الناس . قال أبو سعيد : فأشهد أنّى سمعت هذا الحديث من رسول الله ، وأشهد أنّ علىّ بن أبى طالب قاتلهم وأنا معه ، فأمر بذلك الرجل فالتُمِس ، فاُتى به حتي نظرت إليه علي نعت النبىّ الذى نعته . فقال : إنّه سيكون لهذا ولأصحابه نبأ . قال أبو العباس : وفى حديث آخر : إنّ رسول الله قال له : ويحك ! فمن يعدل إذا لم أعدل ؟ ثمّ قال لأبى بكر : اقتله ، فمضي ثمّ رجع ، فقال : يا رسول الله ، رأيته راكعاً . ثمّ قال لعمر : اقتله ، فمضي ثمّ رجع ، فقال : يا رسول الله ، رأيته ساجداً . ثمّ قال لعلىّ : اقتله ، فمضي ثمّ رجع ، فقال : يا رسول الله ، لم أرَه . ـ مسند أبى يعلي عن أنس بن مالك : كان رجل علي عهد رسول الله يغزو مع رسول الله ، فإذا رجع وحطّ عن راحلته ، عمد إلي مسجد الرسول ، فجعل يُصلّى فيه فيطيل الصلاة ، حتي جعل بعض أصحاب النبىّ يرون أنّ له فضلا عليهم . فمرّ يوماً ورسول الله قاعد فى أصحابه . فقال له بعض أصحابه : يا نبى الله ، هذا ذاك الرجل ـ فإمّا أرسل إليه نبى الله ، وإمّا جاء من قبل نفسه ـ فلمّا رآه رسول الله مقبلا قال : والذى نفسى بيده إنّ بين عينيه سفعه من الشيطان . فلمّا وقف علي المجلس قال له رسول الله : أ قلت فى نفسك حين وقفت علي المجلس : ليس فى القوم خيرٌ منّى ؟ . قال : نعم ! (١) اُسد الغابة : ١ / ٧١٤ / ١١٢٧ ، الإصابة : ٢ / ٤٤ / ١٦٦٦ ، تاريخ الطبرى : ٤ / ٧٦ . (٢) تاريخ الطبرى : ٤ / ٤٧٢ . (٤) تاريخ الطبرى : ٥ / ٨٥ ، الكامل فى التاريخ : ٢ / ٤٠٥ ، الأخبار الطوال : ٢١٠ ، البداية والنهاية : ٧ / ٢٨٩ . (٦) صحيح مسلم : ٢ / ٧٤٩ / ١٥٧ ، تاريخ بغداد : ١٠ / ٣٠٥ / ٥٤٥٣ ، البداية والنهاية |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : [2 (permalink)] | |||||||||||||||||||||||
|
عضو مميز
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل على محمد وال محمد و عجلفرج مولانا الامام القائم من ال محمد شكرا لك اخي على هذه المعلومات القيمه تقبل مروري |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : [3 (permalink)] | |||||||||||||||||||||||
|
عضو أمير
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
مشكور اخي محمد مروركم اسعدنا تقبل تحياتي
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : [4 (permalink)] | ||||||||||||||||||||||
|
عضو مشارك
![]() ![]()
|
يعطيك العافيه
|
||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : [5 (permalink)] | |||||||||||||||||||||||
|
عضو رائع
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
الله صلى على محمد وال محمد
وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين يعطيك الف عافية اخوي على هالمعلومات |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|