مذهب أهل البيت (عليهم السلام )
إن المذهب الامامي هو مذهب أهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم بنص القرآن وهم الذين باهل بهم النبي (ص) بأمر من الله سبحانه وتعالى والذي فرض مودتهم واوجب ولايتهم . فهم سفينة النجاة ( ) وأمان الامة ( ) وباب حطة ( ) يأمن من دخلها والعروة الوثقى لا انفصام لها . وهم عدل القرآن وثقله الآخر لا يضل من تمسك بهما ولا يهتدي الى الله من ضل عن احدهما وقد امرنا الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم ان نجعلكم منا مكان الراس من الجسد بل مكان العينين من الراس ( ) . ونهانا عن التقدم عليهم والتقصير عنهم لانهم هم القوامون على الدين والنافون كل تحريف وان معرفتهم براءة من النار وحبهم جواز على الصراط والولاية لهم امان من العذاب وان الاعمال الصالحة لا تنفع عامليها الا بمعرفة حقهم ولا نزول القيامة قدما حتى يسال صاحبها عن حبهم ولو ان رجلا افنى عمره قائما وقاعدا وراكعا وساجدا بين الركن والمقام ومات غير محب وموالي لهم ومبغض لهم دخل النار فكيف لا يكون كذلك وهم اهل بيت النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملائكة ومهبط الوحي ومعدن الرحمة . حيث ان مذهب اهل البيت هو مذهب الشيعة الامامية الاثنى عشرية ويطلق عليه المذهب الجعفري نسبة الى الامام جعفر الصادق (ع) والذي اخذ العلم والفقه عن ابيه الامام محمد الباقر عليه السلام الذي سمي بالباقر لانه بقر العلم ( ) . وعن جابر بن عبد الله الانصاري وهو آخر من بقي من اصحاب رسول الله (ص) ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم اخبره بانه سيبقى حتى يرى رجلا من ولده اشبه الناس به , وأمرني ان اقرئه السلام . فلما كبرت سني جابر كان يصيح في مسجد المدينة يا باقر علم آل محمد فلما رآه وقع عليه يقبل يده ورجليه وابلغه تحية الرسول صلى الله عليه واله وسلم( ) .
وجاء في تذكره الخواص لابن الجوزي عن عطاء وهو احد اعلام التابعين انه قال :
( ما رأيت العلماء عند احد اصغر منهم علما منهم عند ابي جعفر الباقر لقد رأيت عنده الحكم بن عينية كأنه عصفور مغلوب وفي ايامه برز الشيعة في ميدان التشريع معتمدين على كتاب الله وسنة نبيه وآراء اهل البيت عليهم السلام ( ) .
وقد تولى التدريس من بعد الامام الباقر ولده الامام الصادق عليهما السلام والذي اخذ العلم عن ابيه وجده الامام زين العابدين وقد بلغ الامام الصادق مبلغا من العلم لا تبلغه امكانيات الانسان واجمع اهل العلم على انه اعلم اهل زمانه واورعهم وانصحهم لله ولامة جده وملأت اثاره دنيا العرب والاسلام وقال عنه الشهرستاني في الملل والنحل ( كان ابو عبد الله الصادق ذو علم غزير في الدين وأدب كامل في الحكمة ، وزهد في الدنيا وورع تام عن الشهوات ) ( ) .
وقال اليعقوبي في تاريخه ( كان الامام جعفر الصادق افضل اهل زمانه واعلمهم بدين الله وكان اهل العلم اذا رووا عنه قالو اخبرنا العالم( ) .
وقد تزعم الامام الصادق الحركة العلمية في زمانه وعنه أخذ العلم وانتشر في البلدان وقال الشيخ المفيد في الارشاد ( كان الصادق جعفر بن محمد بن علي بن الحسين (ع) من بين اخوته خليفة ابيه محمد بن علي ووصيه القائم بالامانة من بعده وقد برز على جماعتهم بالفضل , وكان انبههم ذكرا واجلهم في العامة والخاصة ونقل عنه الناس في العلوم ما سارت به الركبان , وانتشر ذكره في البلدان ولم ينقل في احد من اهل بيته العلماء ما نقل عنه ولا لقي احد منهم من اهل الاثار ونقلة الاخبار ولا نقلوا عنهم كما نقلوا عن ابي عبد الله , فان اصحاب الحديث قد جمعوا اسماء الرواة عنه من الثقاة على اختلافهم في الاراء والمقالات فكانوا اربعة الاف رجل من اصحابه ) ( ) .
وقال الاستاذ عباس محمود العقاد في كتاب ( الامام محمد عبده ) ان المأثور عن الفاطميين انهم كانوا يشتغلون بالنجوم والكيمياء والعلوم الكونية التي نسميها اليوم بالعلوم الحديثة وكان الامام جعفر الصادق وهو امام رفيع القدر بين علماء الاسلام من جميع المذاهب حجة في علوم الدين والدنيا , يعلم ابا حنيفة الفقه ويعلم جابر بن حيان الكيمياء وكان علماء الفاطمين ودعاتهم يقتدون به في الجميع بين هذه العلوم ويستعينون بالمنطق والفلسفة على نشر دعوتهم بين اهلها من طلاب الدنيا والدين ( ).
انتشرت عن طريق الامام الصادق اصول المذهب الامامي وعقائده ألحقه وقد الف بعض اصحابه وتلاميذه المقربين رسائل في هذا الامر اشتهرت بالاصول الاربعمائة ولم ينحصر علمه في المسائل الدينية والاحكام الشرعية بل كان بحرا زاخرا في شتى العلوم . وقد اشتهر المذهب بالمذهب الجعفري نسبة اليه عليه السلام لان الفترة الزمنية من الحكم العباسي أبان حياة الامام الصادق كانت فترة مناسبة لنشر تلك العلوم حيث لم تكن هناك ضغوط وموانع مثلما كانت بعد الصادق عليه السلام وكما هو الحال في زمن الامام موسى بن جعفر الذي مات مسموما في عهد الرشيد وفي احد سجونه . وقد اجمع الشيعة ان الاصول الاربعمائة هي من مؤلقات اصحاب الائمة ورواة احاديثهم ويرجع اليها الفقه والحديث .
نسألكم الدعاء
تحياتي للجميع((_^))