اسرائيل ارض من ؟؟؟؟

استندت دولة إسرائيل دوماً في تبرير شرعية قيامها إلى ادعاء ''الحق التاريخي'' في أرض فلسطين ارتكز هذا الادعاء إلى التعامل مع إنجيل '' العهد القديم'' وكأنه يمثل السجل التاريخي الوحيد. ولكن لو تفحصنا التسلسل الزمني لتاريخ فلسطين لوجدنا وبالرغم من قيام دولة إسرائيل، أن ادعاءات اليهود في ملكية هذه الأرض لا يختلف عن ادعاء أي من الغزاه الآخرين. وسيتضح لنا أيضا بان الشعب الذي يرتكز على الشرعية التاريخية أكثر من غيره في المطالبة بأرض فلسطين هم الشعب العربي الذي يطلق عليه الآن '' الشعب الفلسطيني''.
قمنا بصياغة تسلسل زمني وموجز لتاريخ أرض فلسطين والشعوب التي تعاقبت عليها استنادا إلى احدث الأبحاث والمعلومات التاريخية. ونهدف من هذا كله إلى استكشاف حقيقة التاريخ الفلسطيني وادعاءات اليهود بهذا الشأن منذ أقدم العصور ولغاية الآن.
حوالي سنة 3000 ق. م هاجر قوم اسمهم الكنعانيون من شبه الجزيرة العربية واستقروا في فلسطين. قام هؤلاء بانشاء العديد من المدن المزدهرة مثل أور- سالم أو يبوس (القدس). وفي حوالي سنة 1250 ق.م، قام الإسرائيليون بغزو أرض كنعان. وقد اصبح هؤلاء يعرفون باسم العبرانيين، وهي كلمة تعني '' الغريب'' حيث وجدت هذه الكلمة في كتابات أرسلت إلى مصر في ذلك الوقت تسجل دخول الإسرائيليين إلى أرض كنعان. وفي نفس تلك الفترة تقريبا، اضطر عدد من قبائل جزيرة كريت إلى الهجرة بسبب الغزو اليوناني، وقامت بغزو الساحل الفلسطيني وأحكمت سيطرتها على العديد من المدن مثل غزة وحيفا وعسقلان. ومن أشهر تلك القبائل ''بالاستيا'' التي يبدو أن اسم فلسطين اشتق منها ليطلق على تلك البلاد بأكملها.
إن ما يمكننا استخلاصه من التاريخ الفعلي لفلسطين، هو أن الكنعانيين الذين ينتمون إلى الأقوام السامية والذين استمر وجودهم فيها لفترة تزيد عن ثلاثة عشر قرنا كانوا أول من نظم مجتمعا مدنيا وانشأ المدن في فلسطين مما يدحض الادعاء اليهودي بالشرعية التاريخية.
وما نود تأكيده هنا هو أن هناك شرطاً لا بد أن يتوفر لكي يكتسب شعب ما صفة أمة وهو أن يشعر بالانتماء إلى وطن، وأن يكون ماضيه وحاضره ومستقبله مرتبطاً بالأرض وأن يكون لدى هذا الشعب لغة مشتركة تجمع ما بين أفراده. ورغم أن كلا من الإسرائيليين والفلسطينيين، وليس اليهود، هم الذين عاشوا بدون انقطاع على أرض فلسطين وهم وحدهم الذين يمكنهم تحديد نمط التطور التاريخي الفريد الخاص بهم. إن الحق الفعلي الوحيد الذي يمتلكه شعب ما في وطنه يكتسب بفضل الولادة على تلك الأرض ويتعزز باستمرارية امتلاكها. وهذا مبدأ راسخ تقرّ به الإنسانية كأساس للتكامل والأمن لكافة الشعوب، وأنه لا يمكن إقامة نظام عالمي عادل في يومنا هذا يستند إلى أسس مغايرة.
وفي هذا المقام نقول أنه من الخطأ الاعتقاد بأن الفلسطينيين الحاليين ينحدرون من قبائل شبه الجزيرة العربية التي فتحت أرض فلسطين منذ 1300 سنة، ولكنهم في الحقيقة ينحدرون بشكل أساسي من السكان الأصليين الذين يعود نسبهم إلى الكنعانيين والآدوميين والفلسطينيين الذين استوطنوا فلسطين قبل وصول العبرانيين إلى فلسطين حوالي سنة 1550 ق.م. وهنا يمكننا القول أن السند الوحيد لادعاءات اليهود في فلسطين هو إنجيل '' العهد القديم''. ورغم المسوحات الأثرية المكثفة التي يجريها علماء الآثار الإسرائيليون إلا أنهم لم يعــــثروا على أدلـــة تاريخـــــية تعـــزز ادعاءهم بشأن بسط العبرانيين نفوذهم على أرض كنعان (فلسطين).
وهذا يقودنا إلى الفكرة الرئيسية التي نود تأكيدها وهي أن دولة إسرائيل هي كيان مصطنع ليست له أية شرعية تتجاوز قرار الأمم المتحدة القاضي بإنشاء إسرائيل سنة 1948، وحتى هذا القرار لم يكن سوى نتاجا لعقدة الذنب التي استحوذت على الأوروبيين والأمريكيين بسبب المعاملة التي لقيها اليهود على أيدي النازيين خلال حقبة الثلاثينيات والحرب العالمية والثانية.
هذه الأساطير التاريخية التي تم تزويرها بعناية لتبرير ملكية اليهود للأرض أصبحت تلقى قبولاً لدى غالبية دول العالم على أنها حقائق تاريخية. وهذه المهارة في حبك الأساطير جعلت إسرائيل تحظى بقبول من المجتمع الدولي كدولة ديمقراطية.
ونظراً لاستناد الإسرائيليين إلى هذه الأساطير الزائفة بشأن ملكيتهم للأرض، فبالتالي لن يقروا بوجود الفلسطينيين وبحقهم في الأرض، لأن ذلك سيكون بمثابة تذكير لإسرائيل بأن وجودها يعتمد على طرد الفلسطينيين من أرضهم وحرمانهم من حقهم في الأرض التي ترزح الآن تحت الاحتلال.
موجز تاريخ فلسطين
تشير الدلائل التاريخية المعروفة إلى أن الكنعانيين هم أول من استوطنوا فلسطين، حيث هاجروا إليها من شبه الجزيرة العربية حوالي سنة 3500 ق. م. وخلال الألفية الثالثة قبل الميلاد أنشأ هؤلاء المدن وإحداها أريحا. ابتكر الكنعانيون خلال هذه الفترة حروفا هجائية اشتقت منها أنظمة الكتابة الأخرى. ونظراً لموقع فلسطين الاستراتيجي الذي يشكل همزة الوصل بين القارات القديمة الثلاث، جعلها ذلك نقطة الالتقاء للتأثيرات الدينية والحضارية من مصر وسوريا وبلاد ما بين النهرين وآسيا الصغرى. وكانت أيضا ميدانا للمعارك بين القوى العظمى في المنطقة وخضعت للسيطرة من قبل الامبراطوريات المجاورة بدءاً من مصر خلال الألفية الثالثة قبل الميلاد. وقد تعرضت السيطرة المصرية والاستقلال الذاتي للكنعانيين إلى تحديات مستمرة خلال الألفية الثانية قبل الميلاد من جهة العديد من الغزاة مثل الآموريين والحثيين وغيرهم وقد لحقت الهزيمة بهؤلاء الغزاة على أيدي المصريين وذابوا وسط الكنعانيين الذين ربما وصل تعدادهم في ذلك الحين إلى 200.000.
ومع ضعف السيطرة المصرية حوالي القرن الرابع عشر قبل الميلاد ظهر غزاة جدد: العبرانيون، وهم مجموعة من القبائل السامية تنتسب إلى بلاد ما بين النهرين، والفلسطينيون الذي سميت البلاد باسمهم، إضافة إلى أقوام من أصول هندية- أوروربية قدمت من منطقة بحر إيجه.
يُعتقد أن العبرانيين هاجروا إلى فلسطين قبل قرون من خروج النبي موسى عليه السلام وقومه من مصر( 1270ق.م)، وقبل غزو يوشع لأجزاء من فلسطين (1230 ق.م). وقد استوطن الغزاة في المناطق الجبلية، ولكنهم لم يتمكنوا من السيطرة على فلسطين باكملها. وحوالي سنة 1125 ق.م تمكن الإسرائيليون، وهم مجموعة من القبائل العبرانية، من هزيمة الكنعانيين، ولكنهم وجدوا الصراع مع الفلسطينيين أكثر صعوبة، حيث كانت لهم دولة مستقلة على الساحل الجنوبي لفلسطين وكانوا يسيطرون على مدينة القدس الكنعانية. ونظرا لتفوقهم في التنظيم العسكري واستخدامهم للأسلحة المصنوعة من الحديد، الحق الفلسطينيون هزيمة قاسية بالإسرائيليين إلي العام 1050 ق. م
وهكذا فإن خطر الفلسطينيين أجبر الإسرائيليين على الاتحاد وتأسيس مملكة، وتمكن داود ملك إسرائيل من هزيمة الفلسطينيين بعد 1000 ق.م حيث امتزج هؤلاء أخيرا مع الكنعانيين. ونظراً لاتحاد الإسرائيليين وضعف الإمبراطوريات المجاورة، تمكن الملك داود من تأسيس دولة كبرى مستقلة وعاصمتها القدس. وفي عهد ابن داود وخلفه الملك سليمان نعمت إسرائيل بالسلم والازدهار، ولكن عند وفاته سنة 922 ق.م انقسمت المملكة إلى دولتين هما إسرائيل في الشمال ويهودا في الجنوب.
وعندما استأنفت الإمبراطوريات المجاورة توسيع نطاق سيطرتها، لم يتمكن الإسرائيليون المنقسمون على أنفسهم من الحفاظ على استقلالهم، ونتج عن ذلك انهيار دولة إسرائيل على أيدي الآشورين 721-722 ق.م، وتعرضت دولة يهودا للاجتياح البابلي سنة 586 ق.م حيث تم تدمير القدس وسبي معظم اليهود.
وفي السبي البابلي، سمح لليهود بالاحتفاظ بهويتهم القومية والدينية، حيث أن بعض أفضل كتاباتهم اللاهوتية والعديد من الكتب التاريخية للعهد القديم تمت كتابتها أثناء وجودهم في المنفى. وعندما قام قورش الأكبر امبراطور فارس بغزو بابل سنة 349 ق. م سمح لليهود بالعودة إلى يهودا في فلسطين. وفي ظل الحكم الفارسي تمتع اليهود بقدر كبير من الاستقلال الذاتي، حيث أعادوا بناء أسوار القدس وصنفوا التوارة الذي أصبح مرجعا للحياة الاجتماعية والدينية لليهود الذين يؤمنون بوجود إله واحد.
انتهت الهيمنة الفارسية على فلسطين وخضعت لحكم الأغريق عندما تمكن الإسكندر الأكبر المقدوني من السيطرة على المنطقة سنة 333 ق.م. وبعد الاسكندر ظلت فلسطين خاضعة لحكم خلفه البطالمة الذين كانوا يحكمون مصر والسلوقيين الذين كانوا يحكمون سوريا. وقد حاول السلوقيون فرض الثقافة والديانة الأغريقية على السكان. وفي القرن الثاني قبل الميلاد تمرد اليهود بقيادة المكابيين وانشأوا دولة مستقلة (63-141ق. م) إلى أن قدم الإمبراطور الروماني بومبي إلى فلسطين وجعلها مقاطعة خاضعة لملوك اليهود.
وخلال عهد الملك هيرود الأكبر (4-37 ق. م) ولد المسيح عليه السلام. وقد قام اليهود بعمليتي تمرد، تم القضاء عليهما خلال الفترة( 73-66م) و (135-132م) وبعد التمرد الثاني قتل العديد من اليهود وتم بيع الكثير منهم كعبيد، ولم يسمح للبقية بزيارة القدس واعيد تسمية يهودا لتصبح فلسطين السورية.
حظيت فلسطين برعاية خاصة عندما أجاز الإمبراطور الروماني قسطنطين اعتناق المسيحية سنة 313م. وقامت والدته هيلينا بزيارة القدس وأصبحت فلسطين ''الأرض المقدسة'' محجاً للمسحيين، وتلا ذلك عصر شاع فيه الازدهار والأمن واعتنق معظم الناس الديانة المسيحية وتطبعوا بالثقافة الأغريقية.
خلال حكم البيزنطيين (الرومان)، خضعت فلسطين لسيطرة الفرس لفترة قصيرة (629-614)، لتنتهي بعد ذلك هيـمـنة الرومـان والـفــرس مـعـاً على فلسـطين بعد تحريرها على يد جيوش العرب المسلمين وفتحهم القدس سنة 638م.
بدأ الفتح العربي حقبة امتدت 1300 عام من الوجود الإسلامي في أرض عرفت آنذاك بفلسطين. يعتبر بيت المقدس وما حوله أرض مباركة للمسلمين لأنها محطة مسرى رسول الله صلى الله وعليه وسلم، وهي أيضا أرض مقدسة للمسلمين لأنها أول قبلة لهم والتي عرج مـــنها الرســـــول صلى الله وعليه وسلم إلى السماوات العلى، حيث أقيم مسجد قبة الصخرة فيما بعد.
أصبحت القدس بعد الفتح الإسلامي ثالث أقدس مدينة لدى المسلمين. ونشير هنا إلى أن الحكام المسلمين لم يفرضوا الدين الإسلامي على الفلسطينيين، حيث مر قرن كامل بعد الفتح الإسلامي قبل أن تتحول غالبيتهم إلى اعتناق الإسلام دينا لهم. أما بقية سكان فلسطين من المسيحيين واليهود فقد اعتبروا من أهل الكتاب، وأعطي لهم الأمان وتوفرت لهم حرية المعتقدات والعبادة وهذا يمثل تسامحا يندر وجود مثيل له في التاريخ.
اتخذ معظم الفلسطينيين العربية لغة لهم وتبنوا الثقافة الإسلامية. وقد استفادت فلسطين من خطوط التجارة للدولة الإسلامية ومن أهميتها الدينية خلال فترة الخلافة الاموية. وعندما انتقل مقر الخلافة إلى بغداد في عهد العباسيين سنة 750 تضاءلت اهمية فلسطين وشهدت الاضطرابات وخضعت لحكم السلاجقة والفاطميين وبعد ذلك الغزو الصليبي. وعلى أية حال، فقد شهدت فلسطين عهدا من الرخاء في العصر الذهبي للدولة الإسلامية حيث ازدهرت الحركة العلمية والفنية والأدبية والفلسفية. وفي تلك الفترة نهل المسلمون من الحضارة الإغريقية وكانت لهم الريادة في حقول عديدة أسهمت فيما بعد في النهضة الأوروبية. ومع ضعف الخلافة الإسلامية في بغداد، شهدت فلسطين تحت حكم المماليك فترة من الركود.
تمكن الأتراك العثمانيون القادمون من آسيا الصغرى من هزيمة المماليك سنة 1517 وحكموا فلسطين، باستثناء فترات قصيرة، لغاية 1918-1917، حيث كانت خلالها مقسمة إلى عدة مناطق مثل منطقة القدس. وكانت إ دارة تلك المناطق إلى حد كبير في أيدي العرب الفلسطينيين المنحدرين من أصول كنعانية. وتمتع اليهود والمسيحيون في فلسطين بدرجة كبيرة من الحرية في تلك الفترة. وشهدت فلسطين عهدا من الرخاء خلال فترة العصر الذهبي للخلافة العثمانية خلال القرن السادس عشر أعقب ذلك فترة تراجع وركود مع بداية ضعف الإمبراطورية في القرن السابع عشر.
وقد استمرت فترة الركود والتراجع في فلسطين في نواح عديدة مثل التجارة والزراعة وقلة عدد السكان لغاية القرن التاسع عشر. وفي ذلك الحين حضر الأوروبيون إلى منطقة الشرق الأوسط بحثا عن المواد الخام والأسواق لمنتجاتهم وبالطبع لتحقيق مصالحهم الاستراتيجية مما أدى إلى حدوث بعض الانتعاش الاقتصادي والتنمية الاجتماعية. وخلال الفترة 1840-1831، تمكن محمد علي، حاكم مصر ورائد التحديث فيها، من مد نفوذه إلى فلسطين. وقد أدت سياساته إلى تعديل النظام الإقطاعي السائد فيها وتطوير الزراعة والتعليم. وفي سنة 1840 استعادت الإمبراطورية العثمانية نفوذها في فلسطين وأجرت بعض الاصلاحات.
جلب المستوطنون الألمان والمهاجرون اليهود خلال عقد الثمانينيات من القرن التاسع عشر الآليات الحديثة ورأس المال إلى فلسطين. وكان لبزوغ عصر القوميات الأوروبية خلال القرن التاسع عشر والذي تميز باشتداد المشاعر المعادية للسامية خلال عقد الثمانينيات من القرن التاسع عشر دور في تشجيع اليهود الأوروبيين على السعي إلى إقامة ملاذ لهم في فلسطين ''أرض الميعاد''. وقد قام ثيودور هيرتزل، مؤلف كتاب الدولة اليهودية (1896) بإنشاء المنظمة الصهيونية العالمية سنة 1897 بغرض حل ''مشكلة اليهود الأوروبيين''. ونتيجة لذلك ازدادت أعداد اليهود المهاجرين إلى فلسطين.
وفي سنة 1880 كان العرب الفلسطينيون يشكلون نسبة %95 من مجموع السكان البالغ عددهم 450.000 نسمة، وبالرغم من ذلك، تنادى الزعماء الفلسطينيون إلى الوقوف في وجه الحركة الصهيونية والهجرة اليهودية والتنبيه من خطورة بيع الأراضي لليهود وتفنيد اداعاءاتهم بشأن حقهم المزعوم في فلسطين.
تمكن البريطانيون بمساعدة من العرب من احتلال فلسطين بعد هزيمة العـثمانيين سنة 1918 -1917. ثار العرب ضد العثمانيين بعد تلقيهم وعودا من البريطانيين وفقا للمراسلات مع الشريف حسين بن علي (1915-1916) الذي كان يحكم مكة وعـاش خلال الفترة (1931 - 1856)، وكانت تلك الوعود تقضي بمنح الاستقلال للعرب بعد نهاية الحرب العالمية الأولى.
وعلى أية حال، ارتبطت بريطانيا بالتزامات متعارضة أخرى في اتفاقية سايكس- بيكو مع فرنسا وروسيا. (1916) حيث وعدت بتقاسم السيطرة على المنطقة مع حلفائها. وفي اتفاقية ثالثة ''وعد بلفور'' سنة 1917، وعدت بريطانيا بإنشاء '' وطن قومي '' لليهود في فلسطين.
جرى العمل على تنفيذ هذا الوعد ضمن سياسة الانتداب البريطاني المفروض على فلسطين من قبل عصبة الأمم سنة.1922 وخلال فترة الانتداب (1948-1922) تبين للبريطانيين مدى صعوبة التوفيق بين وعودهم المتناقضة لليهود وللفلسطينيين.
تصور الصهاينة إمكانية تكثيف الهجرة اليهودية إلى فلسطين وتوسيع نطاقها، وتحدث البعض منهم عن إنشاء دولة يهودية على أرض فلسطين كاملة. وعلى أية حال، رفض الفلسطينيون تصرف البريطانيين بإعطائهم وعدا بمنح فلسطين إلى طرف آخر وساورتهم المخاوف من طردهم من أرضهم على يد الصهاينة، وحدثت هجمات مضادة للصهاينة في القدس (1920) ويافا (1921).
وفي بيان بشأن السياسة البريطانية سنة 1922 تم فيه إبداء الاعتراض على مطالبات الصهاينة إقامة دولة لهم في فلسطين بأكملها إضافة إلى تحديد حجم الهجرة اليهودية، ولكن ذلك البيان أعاد التأكيد على دعم إقامة وطن قومي لليهود. واقترح البريطانيون تأسيس مجلس تشريعي، لكن الفلسطينيين رفضوا مثل هذا المجلس لأنه سيقوم على أساس التمييز ضدهم.
وبعد سنة 1928، عندما ازداد زخم الهجرة اليهودية بعض الشيء تأرجحت السياسة البريطانية في ظل الضغوط العربية- اليهودية المتعارضة. وقد ارتفعت معدلات الهجرة بشكل حاد بعد صعود النازيين إلى سدة السلطة في ألمانيا (1933)؛ وفي سنة 1935 وصل إلى فلسطين حوالي 62.000 يهوديا.
كان القلق من الهيمنة اليهودية سببا رئيسيا لثورة العرب الفلسطينيين التي اندلعت سنة 1936 وتواصلت على نحو متقطع لغاية عام 1939. وفي ذلك الوقت عاد البريطانيون إلى فرض قيود على هجرة اليهود وشراء الأراضي.
توقف الصراع في فلسطين خلال فترة الحرب العالمية الثانية، ليستأنف من جديد بعد نهاية الحرب سنة 1945. وقد أدت مذابح النازيين ضد اليهود إلى حدوث تعاطف عالمي مع اليهود والحركة الصهونية، ورغم رفض بريطانيا بالسماح لحوالي 100.000 يهودي بالهجرة إلى فلسطين، إلا أن كثيرا من اليهود تمكنوا من الدخول إليها بطرق غير مشروعة.
جرى طرح العديد من الخطط لحل المشكلة الفلسطينية من قبل أطراف الصراع. وأخيرا أعلنت بريطانيا أن الانتداب لم يعد مجديا من الناحية العملية وتم تحويل ملف القضية إلى الأمم المتحدة في أبريل 1947، وبدأ كل من الطرفين الفلسطيني واليهودي باتخاذ الاستعدادات لحسم الصرع لصالحه.
ورغم أن عدد الفلسطينيين كان يصل إلى 1.300.000 شخص مقابل 600.000 يهودي، إلا اليهود كانوا مستعدين بشكل أفضل، حيث كانت لديهم حكومة شبه مستقلة يقودها ديفيد بن جوريون وميليشيات عسكرية ''الهاجانا'' وتتمتع بخبرات قتالية متفوقة. ومن جهة أخرى كان الفلسطينيون يفتقرون إلى العدة والعتاد إضافة إلى أن معظم زعمائهم كانوا في المنافي.
رفض مفتي القدس الحاج أمين الحسيني أبرز القادة الفلسطينيين انشاء دولة يهودية وفقا لقرار التقسيم الذي أعلنته الأمم المتحدة في نوفمبر 1947، بينما وافق اليهود على ذلك القرار. وفي المواجهات العسكرية التي تلت الأحداث، لحقت الهزيمة بالفلسطينيين وتفجر العنف بين الجانبين.
تأسست دولة إسرائيل في 14 مايو 1948، وفور ذلك تحركت خمس جيوش عربية لنصرة الفلسطينيين، ونظرا لعدم وجود التنسيق بين هذه الجيوش ولافتقارها إلى العدة والعتاد، هزمت هذه الجيوش على أيدي القوات الإسرائيلية، واستولي اليهود على المزيد من الأراضي تجاوز ما كان مقررا لهم بموجب قرار التقسيم. ونتيجة لذلك تم الحاق الضفة الغربية لنهر الأردن بما أصبح يعرف بالمملكة الأردنية الهاشمية، أما قطاع غزة فقد خضع للإدارة المصرية (احتلت إسرائيل هذه الأراضي بعد حرب الأيام الستة سنة 1967) وأدت هذه النكبة إلى تشريد 780.000 فلسطيني حيث أصبحو لاجئين في الدول العربية المجاورة، حيث غادر بعضهم بسبب الخوف والرعب وأجبر اليهود الباقي على الهجرة لإفساح المجال لقدوم مزيد من المهاجرين اليهود من أوروبا والدول العربية. انتشر الفلسطينيون في كافة أنحاء الدول المجاورة حيث احتفظوا بهويتهم الوطنية الفلسطينية ومازالوا يأملون بالعودة إلى وطنهم يوما ما.

التسلسل الزمني للتاريخ الفلسطيني
أولاً: قبل الميلاد
العصــــر الحجــري القـــــديم والعصـــر الحجــري الاوســـــط، أقـدم بـقايا بشـــــرية في المـنطقة (عثر عليها في بحـــيرة طبرية) يعود تاريخها إلى60.000 سنة قبل الميلاد
العصر النحاسي، نشوء المجتمعات الزراعية المستقرة.

العــصــر الحـــجري الحــديـث، عــــــــثر عـــلى أدوات حـجـرية ونحاســية ومصـــنــوعات يــدوية من هـــذه الفـــــترة بالقــــرب من أريـــحا وبـئــر الســـبع والبـــحر الميت.
العــصــــر الـــــبرونـزي المـــــبكر. وصول واســــــتـــقـرار الكــنـعانــيــــين
(2500-3000 ق.م) .

الإسرائيليون يغزون أرض كنعان.

النـــبي ســـليمان عــــليه السلام يبني الهيكل في القدس.
تقسيم دولة الإسرائيليين إلى مملكة إسرائيل ويهودا.
الاشوريون يغزون مملكة إسرائيل.
هزيمــة يهـــودا على يد البابلــيين بقــيادة نـــبوخــــذ نصـر وسـبيهم إلى بابل وتدمـير معبدهم.
غزو الفرس لبابل مما أتاح عودة المنفيين لبناء هيكل جديد لهم.
الإسكـندر الأكـبر يـغزو بـــلاد فارس وخضـوع فلـــسـطين لحكم الأغريق.
وفاة الإســـــكندر الأكــبر وتناوب حكم فلسطين بين البطـالمة في مصر والسـلوقـيين في سوريا.
المكـابـيون يثــورون ضد الحـــاكم السلوقي (انتــــيوقس إيــــبيفـــانيس) ويقيمون دولة مستقلة لهم.

ضم فلسطين إلى الامبراطورية الرومانية.\


تدمير الهيكل الثاني على يد الامبراطور الروماني تيتوس.
اخـماد ثورة بار كوشـبا وحـرمان اليهـــود من دخــــول القدس وقـــــيام الإمــــبراطور هـــدريان بـــبناء مديـــــنة وثـــنية على أطلالها.
فلسطين تقع تحت حكم البيزنطيين وتشهد انتشار الديانة المسيحية فيها.
الخليفة عمر بن الخطاب يدخل القدس منهياً حكم البيزنطيين.
الفلــسطينيون يخضعون لحكم الخــلافة الأمـوية في دمـشـــــق والخلفاء الأمويون يشيّدون مسجد قـبة الصخـرة المـشـرفة في عهد الخـليفة عـبد المـلـك بن مروان (705-685)والمسـجد الأقصى كما هو علـــيه الآن في عهد الخليفة الوليد بن عبد الملك .(715-705)

فلسطين تخضع لحكم الخلافة العباسية في بغداد.
فلـسطين تخضع لحـكم الفاطميين الذين حكموا مصر وكانوا يتـنافسون مع الخليفة العباسي في بغداد.
السـلاجـقة وأصـلهم من أصـفـهان، يحكمون القدس وأجزاء من فلسطين (التي كانت لاتزال تابعة رسميا لحكم العباسيين)

الغزو الصليبي واقامة مملكة القدس اللاتينية.
صلاح الدين الأيوبي (أصله من كردستان) يهزم الصليبين في معركة حطـين ويحرر القدس، لتصـبح فلسـطين خاضـــعة لحكم الأيوبـيين ومقرهم في مصر.
المماليك يخلفون الأيوبيين ويستمرون في حــكم فلسطين من القـــاهرة ويهــــزمــون المغـــول في معــــركة عين جـــالوت بالقرب من الناصرة.
الممـاليك (بـقـيادة خـليل بن قلاوون) يدكـون آخـر معاقــــل الصـــليبين في عكا وقيسارية.
ضم فلسطين إلى الامبراطورية العثمانية وحكمها إدارياً من اسطنبول. محـمد علي باشـا (والي مصر) يحكم فلـسطين، العـثمانيون يستعيـدون بعد ذلك سيطرتهم على فلسطين.
أوائل الـنواب الفـسطينين من القدس يشاركون في أول برلمان عثماني.
اـــقامة أول مســـتوطنة صهـــيونية (بتاح تكـــفا) انشـــئت تحــت ستار تعاونية زراعية.
أول موجـة صهيونـية (25.000 شخــص) تدخل إلى فلـسطين من أوروبا الشرقية كمهاجرين غير شرعيين.
البارون الفرنسي روتشـيلد يبـدأ بتـوفــير الدــــعم المالي بدعم للأنشـطة الصهيونية في فلسطين.
الأتـــراك العثـمانيون يقسمون فلسطين إلى ثلاث ولايات هي القدس وعكا ونابلس.
أصــــبح عدد ســـكان فلــسطين 500 ألف نسمة، من ضـــمــنهم 74 ألف يهـودي يمـتلـكون ما نســبــته نـصـف في المائة من أراضي فلسطين.
ثــــيـودور هـــيرتزل، صــحـافي من أصـــل نمـــسـاوي ـ مجـــري، ينـــشر كـتاباً بعــنوان ''الدولة اليـهـودية'' يدافع فيه عن قــيام هـذه الـدولة فــي فلــســطــين أو فـي أي مـكان أخــر (الارجـنتين/أوغـندا). وتبـــدأ وكالة الاستـــيــطان اليهـودية بدعم الاستـــــيطان الصهيوني في فلسطين.
أول مؤتمر صهــــيوني في سويســـرا يصدر برنامـج بازل (يدعو فيه إلى انشـــــاء وطــن قـــومي لليــــهود في فلـــسطـــين) ويؤســـــس المنــــظـمة الصهـــيونية العــــالمية لتحــــقيق هذا الهدف.
المؤتمـر الصهـيوني الخـامس ينشيء الصـنـدوق القــومي اليهودي لشراء الأراضي في فلسطين وتهويدها.
وصــول الموجة الثـانية من المـهـاجـرين الصهاينة غير الشرعيين (نحو 40 ألــف رجل) إلى فلســـطين مما يرفع نسبة اليـــهود هنــاك إلى 6 في المــائة من إجمالي عدد السكان.
انشاء أول كيبوتس (مزرعة جماعية في تل أبيب إلى الشمال من يافا).
اندلاع الحرب العالمية الأولى.
بريطانيا وفرنسا توقعـــان اتفاقية سايكس - بيكو التي قسمت المنطقة العربية إلى مناطـــق نفوذ، حيث وضعت كلٍ من لبنان وســــوريا تحت النفوذ الفرنسي، ووضع الأردن والعراق تحت النفوذ البريطاني، على أن يتم تدويل فلسطين.
الحكـــومة البريطـــــــانية تصدر وعد بلــــــفــور تعد فيه اليـــهود بإقامة وطن قومي لهم في فلسطـــــين. وفي هذا الوقـــت يرتــــفـع عدد سـكـان فلسـطين إلى 700 ألـــف نسـمة من ضـمـنهم 547 ألـف مسـلم و74 ألف مسيحي و56 ألف يهودي.
الفلسطــينيون يعـقدون أول مؤتمـر وطـني ويعــلـنون فـيه معارضـــتهم لوعـــد بلفور.
مؤتمر سان-ريمـــو يمـــنح بريطــــانـــيا الانتـــداب على فلــــسطين وبعد سنـتــــين تصـبح فلســــطين بصـورة فعــــلية تحـت الإدارة الـبريــطانية وإرسال السير هيربرت صـــموئيل وهو صهيوني متعـصب إلى فلـسطين كـأول مــــندوب ســامي بريطاني.
مجــــلس عصـــبة الامم يصــــدر قرار الانــتــداب على فلسطين وحكومة الانتـــداب تعــــمل على إقــــامة وطــــن قومي للــيـــهود في فلسطين.
الفلسطـينيون ينظـمون اضـراباً عــاماً لمدة سـتة أشــهر احـتـجاجاً على مصـادرة أراضــيـهـم وهـجــرة اليهـود إلى فلسطين.
مؤتمر الطاولة المستديرة في لـندن يصـدر الكـتاب الأبــيـــض يتضـمـن وعـداً للـعـرب بإقامة دولة مــســــتـقلة للعرب في فلســطــين في غضون عشر سنوات كما حدد هجرة اليهود إلى فلسطين بحــــيث لا يـــزيد عدد المهـاجرين عن 1400 شخـــص سنوياً حـــتى العام 1944 وبعد ذلك تتوقف هجرة اليهود.
الحرب اليهــودية البريـطانية: حاولت مجمــوعات يهودية في فلــسطين طـرد الجـنود البريـطانيـــين مــن هــناك. وتنضـوي الفصائل اليهودية العسـكرية غير النـــــظامـية تحت قيادة بن جوريون وتطــلق على نفـسها اســــم الهاجــــاناة. وفي وقت لاحق تتــــحـول إلى الجـيــش الإسـرائيلي النــــظامي. وتلــــــجأ جــــماعـــتان عســـــكريتان منـــشــقـــتان (ارجون زفاي لئومي) بقـــيادة مــنــاحــيم بيــــجــن وليـــهي (عــصابة شتيرن) بقــــــيادة اسحــــق شــــامير إلى عمـــــليات الاغــتــــيال وزرع القـــنابل ويقــــتل نتيجة ذلك العديد من الجنود البريطانيين والمدنيين العرب.
بريطانيا تقرر أنها لا تستـطيع تحقيق السلام في فلـــسطين وتحيل الأمر إلى الأمم المتــحدة التي تقـــرر عبر القــرار 181 تقــــسيم فلســــطين إلى دولتين لليهود والفلسطينيين مع وجود إدارة دولية في منطقتي القدس وبيت لحم ويرفــض الزعــــماء العرب الخــطة ويتمســكون بوحدة أرض فلســـــطين تحـــــت لواء حـــــكومة علـــمانية. ولا يــــترك القـــرار الدولي للفلســـطـــينيين الذين يشـــكــلون 70 في المائة من الســــكان ولديــــهم أكثر من 92 في المـــائة من الأرض ســـــوى %47 من مســـاحة فلسطين
منـــظــمة الأرجون الأرهـابــية بقــيادة مناحيم بيـجـن ترتكب مجـزرة يذهـــب ضحـــيتها250 من أهالي قرية دير ياسين.
انسـحاب بريطــــانيا من فـــلســطـــين وإقـامة دولة إسـرائيل وينجم عن ذلك نشـوب حـرب عام 1948 بين الــدول العربية وإسـرائيل ـ ويصـاحب قيام الدولة الصهيونية طرد 846ألف فلسطيني من ديارهم. ولا يبقى في إسرائيل سوى160 ألف فلسطيني .
الاتـــفاق عــــلى هدنة بين العـرب والصهانية مما يـترك لليـهود 77 في المائة من الاراضي.
تأســـيس منظــمة التحـــرير الفلســـطينية في القدس.
العـــــدد التـقـــــريبي لسكـــــان إســـــــرائيل والأراضــــــي المحـتلة كان 1.660.000 فلسطيني و 2.384.000 يهودي. نشوب حرب عام 1967 في 5 يونيو الذي اسفر عن احتلال إسرائيل للضفة الغربية وقطاع غزة والقدس الشرقية. الأمم المتحدة تصدر القرار 242الذي يطـالب إسرائـيل بالانسـحاب من الاراضي المحـتـلة في الضفة الغربية وقطاع غزة ـ اسفرت هذه الحرب عن نزوح نحو 250 ألف لاجيء إلى الأردن. بعد حرب الأيــام السـتة عام 1967 تم تنــــصــيب السـيد ياســر عرفات زعــيما لمــــنظمة التـــحرير الفلسطينية.
انـدلاع حـرب أكتوبر التي عرفـت أيضاً بحرب رمضان أو حرب الغـفـران. وتحـــــاول مصــر وســـــوريا اســـتـعادة أراضـيـهما المحتلة وتـــدفــعان بالقـوات الإسرائـيلية إلى داخـل شـبه جـــــزيرة ســـــيناء ومرتـــفــــعات الجــــولان في البــــدايـــة ولكــن التــــوازن الــعســــكري يمــيل لـصــالح اســرائــيل مــرة أخـــــرى بعـد أن وفرت الولايات المتحدة جسراً جـوياً من الإمدادات العـسـكرية إلى إسرائيل.
الأمم المـــتـحـدة تصدر القـرار رقـــم 338 الذي يؤكـد مجـــــدداً على حـق الفلســــطينيـــين في تقـــرير المصــــير والاســتقــلال الوطـني.وفي هذا الـــعـام أيـــضاً، يـلـــقي الســيد ياسر عرفـــــات خطـــاباً من على منـــبر الأمم المتحــدة هـــاتفاً ''جــئــــت إليـــكــــم بغصــن الزيــــتون وبنــدقـية مقــــاتل من أجــل الحـــريـة؛ لا تـــدعـــو غــصـن الزيــــتــون يسـقــط من يدي'' وتصــــــدر الدول العـربــية قرار الرباط الذي تــــعلن فــيه منظمة التحــــرير الفلسطينية ممثــــلا شرعياً للشعب.
مناحيم بيجن يصبح رئيساً للوزارء في إسرائيل، علماً بأن حزب الليكود الذي يتزعمه يؤمـن بفكرة ''إسرائيل الكـــبرى'' التي تـــشــــــمل الضـــفة الغـــربــــية وقـــطـــاع غــــزة وربما الأردن مع إقــامة عـــدد غير محدود من المستوطـنات اليهودية في المناطـق التي يقطـنها العـرب والخاضــعة للاحـتـلال الإسرائيلي، والرئيـس المـــصري أنور السادات يتــوجه إلى القــــدس لإجــــراء محــــادثــــات سلام.
مصـر وإسرائيل توقــعان اتــــفاقـية كامـب ديفـيد والـقوات الإسرائيلية تغزو لبنان وتقــــيم منطـــقة أمنية تمــتد حتى نهر الليطاني.
اسرائــــيل تــغزو لبنان مرة أخرى بهدف القضـاء على منظـمة التحرير الفلســطــيـنية ويقــتل عــشـــرات الالاف ويــشــردون في أعـــقاب الغـزو الإسرائيـلي الـــذي تـوج بمـذابح صـبرا وشاتيلا، حــيث أدانت اللـجنة الإسـرائيلية المكـلفة بالتحقيق ارييل شـارون لتورطه في هذه المذابح.
الأمم المـــتـــحدة تدعو إلى عــقد مؤتمر سلام باشتراك منـــظمة التحرير الفلســـطــــينية على قدم المـــساواة مع الوفـــود الأخرى كممثل شرعي للشعب الفلسطيني.
اســرائيل تتبني ســــياسة القـبضة الحديدية، ووزير الدفاع الإـسرائـــيلي اسحــــق رابـــــين يأمر قواتــــه بتكــــــســــير العــظـــام وهـــــدم المـنازل والاعـــتـــقال الإداري وأبعاد الفلسطينين.
انــــدلاع الانتــــفــــاضة الفلـــســــطـــيــــنية. يلتزم الفلسـطــــينيون فيها بتحـقــيق أهـداف تشـمل: الحصــــول على نـفس الحقـــــوق كالشـــــعوب الأخــــرى ومن ضـــمـــنـــها حقـــهم في تقــــرير المـــصــــــير والعــــيش بأمان وحرية.
أبو جـــهاد الرجــــل الثــاني في منــظـمة التحــرير بعد يــــاسر عرفـــات يتـــــعـــرض للاغـــتــيال. منــــظـــمة التحـــــرير الفلـســـطينية تــعــترف باســـــرائيل وتعـــــلن الـــدولة الفلســـطينية وتنبذ الارهاب وتـــدعو إلى المفـــاوضـــات مع إســــــرائـيل، وعلى أثــــــر الانتــــخــــــابات ونتيجة للانتـــخــــابات الإســــرائــــيلية يــــتولى اسحـــق شــــامير مرةً أخــــرى منصــــب رئيـــس الوزراء. الولايــــات المتــــحـــدة ترفض مـــنح الرئـيس عرفــــات تأشــــيرة دخول إلى الولايات المتــــحدة لحـضـــور جلـــسات الجمــعـــــية العـــامة للأمم المتحـدة، فتعقد الأخيرة جلسة خاصــــة في جـــنــــيــف لمنــاقشة القضـــــية الفلسطينية.
مؤتمر مـدريد للمجـــــلس الاقتـــصادي الأوروبي يصدر إعلاناً جــديداً يدعو لاشراك منظمة التحرير الفلــــسطينية في أي مفاوضات سلام.
في برلــــين يصدر المجلس الاقـتــــصادي الأوروبي إعـــلاناً جديداً حول الـــــشـــرق الأوســط يديـــن فيه انتـــهاك إسرائيل لحقـــوق الانســــــــان وتـــوطــــــــــين اليـــــهـــود الســـوفــــــــييـــت في الأراضـي المحـــتلة. كما يضــاعف برنامجه للمساعدات الاقتـــصادية في الأراضي المحتلة.
انعـقاد مؤتمر مـدريد للسلام وتبـدأ في واشـــنطن المحـادثـات المتعددة الأطـراف بين إسرائيل والفلسطينيين والسوريين والأردنيين واللبنانيين.
اسحــــق رابـــين ينتخــــب رئيســـاً للوزراء في إسرائيل.
الفلسـطـــــينيون والإســـــرائيليون يوقـــعون في واشـنـــطن على إعـــلان مبـــادىء لعملية السلام.
إبرام اتـــــفاق غــــــزة أريحا في القاهرة، واتــفاق آخر لنقل السلطة في هاتين المنطقتين إلي السلطة الفلسطينية.
توقــــيع الاتفاقية الانتـــــقالية بين الإسرائــــيليين والفلسطـــــينيين في واشــــــنطن. المتـــطـــرف الإسرائيلي ريجال عمير يغتال رئيس الوزراء اسحق رابين.
الفلسطـــــينيون ينظـمون أول انتــــخــابات ديمـــقراطية وانتخاب ياسر عرفـات رئيساً لفــــسـطين. الإســــرائيليون ينتخبون بنــيامين نيتـنياهو رئـــيساً للوزراء لكنه يرفـض تطبـــيق اتفاقية السلام السابقة. الحكومة الاســـــرائـيلية تشق نفــقاً في القـــدس بخـــلاف اتفاقية السلام السابقة والتي تنـــــص على عدم إحداث أي تغـــيير في المدينة المقــدســـة بأي شكـل من قـبل أي من الطرفين إلى أن يـتم الاتفاق على الوضع النهائي.
الاتفاق على إعادة الانتشار في الخليل.
البـدء في إقامــة مسـتوطنة إسرائــيلية جـديدة في جــل أبوغنيم، ويؤدي ذلــــك إلى تعــــطــل محــــادثات السلام بسـبب السياسة الاســـــتيطانية لحكومة نيتنياهو.
الجمـعية العمــومية للأمم المــمحدة تتــبنى القــــرار 250/52 بعـنــــوان ''اشــتراك فلســطــين في أعـــــمال''الأمم المتــحــدة'' وتصوت بالأغلبية الساحقة على رفع التمثيل الفلســطـيني في الأمم المتحدة إلى مســـــتوى غير مســـــــبوق. توقــــــيع مـذكـــرة واي ريـــــــفر بــين الإســـــرائـيـليين والفلسـطــينــيين، تقــضــــي بوجوب انســـــحاب إســــرائــيل من مساحة اضـــــافية قــــــدرها 13 في المائة من الأراضـــي المحتلة ووقــــف بناء المســـــــتوطـــــنات هناك. وتطــــالب الفلـــــسطينيين بوجـــــوب محاربة الإرهـــــاب وتغـــــيير ميثاق منـــــظـمة التحـرير الفلسطينية للاعــتراف بإســــــرائيل كـــدولة. يلـــتـــزم الفلســــطـــــينيون بنصــــوص المـذكرة ويمـتـنع الإسـرائيـليون عن ذلك.. وفي سـبـتمــبر أشارت دائـرة الاحـصاءات المركزية الإســرائيلية إلى عدد سكان إسرائــــيل قد بلغ نحو5.9 مليون نسمة من ضمنهم 4.7 مليون يهودي منهم حوالي 230 ألف يعـــيشون في مستوطـنات في الأراضـي المحـتلة، يضـاف إلى ذلـك حوالي ملــيون عربي يعـيشون في إسـرائــيل، وتشـــير الاحـصـاءات أيضاً إلى أن عـــدد المســــــتوطــنين في الضــــــفة الغـــــربــــية وقـــــــــطاع غزة ارتـــــــــفع بنسبة 3 في المائة.
ايهـودا باراك يهـزم بنـيامين نيـتنـياهو في الانتخابات الإسرائيلية .
ارييل شارون يزور الحرم القدسي الشريف مما يثير سخط الفلسطينيين وينذر بإنهاء عملية السلام برمتها.