علم ال محمد عليهم السلام والغيب

السلام عليكم
قال سبحانه : { وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ }وهذه امرأة إبراهيم تسمع كلام الملك ، يقول سبحانه : { وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُـشْرَى . . . وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَقَ يَعْقُوبَ * قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ * قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ } .
فإذا كانت مريم وامرأة الخليل محدثتين ، ففاطمة سيدة نساء العالمين واهل البيت أولى بأن يكون محدثون وهذا اثبات بان المحادثة لاتشترط النبوة وان تكون عن طريق الوحي .

أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة قال : قال النبي : " لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر بن الخطاب "

أخرج البخاري عن أبي هريرة مرفوعا " أنه قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم محدثون ، إن كان في أمتي هذه منهم فإنه عمر بن الخطاب "

أخرج مسلم في صحيحه عن عائشة عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " قد كان في الأمم قبلكم محدثون فإن يكن في أمتي منهم أحد فإن عمر بن الخطاب منهم "

تقبلونها عليكم ولاتقبلونها لائمتنا عليهم السلام

ان اهل السنة يبثون علم الغيب لائمتهم على نحو ما يفعل الشيعة ويرون انهم محدثون : ومن ذلك ما رواه القرطبي في تفسيره للاية 52 /من سورة الحج وهي قوله تعالى :
« وما ارسلنا قبلك من رسول ولا نبي » الى اخر الاية ، فقال : جاء عن ابن عباس انه كان يقرأ الاية هكذا : وما ارسلنا قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث الخ ذكره مسلمة بن القاسم بن عبد الله ورواه سفيان عن عمر بن دينار عن ابن عباس قال مسلمة : فوجدنا المحدثين معتصمين بالنبوة لانهم تكلموا بامور عالية من انباء الغيب خطرات ، ونطقوا بالحكمة الباطنة فاصابوا فيما تكلموا وعصموا فيما نطقوا كعمر بن الخطاب في قصة سارية وما تكلم به من البراهين العالية هذا هو نص ما اورده القرطبي(2) وكذلك روي السيوطي قراءة الاية المذكورة وتكلم عن المحدثين في تفسيره الدر المنثور فراجعه (3) .
2) انظر القرطبي تفسير سورة الحج من تفسيره .
. (3) انظر الدر المنثور جـ 4 ص336 .
ولم يقف الامر عند الخلفاء ولكنه وصل الى عمران بن الحصين ، فعن مطرف قال : قال لي عمران بن الحصين : احدثك حديثا عسى الله ان ينفعك به : ان رسول الله (ص) جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتى مات ولم ينزل فيه قران يحرمه ، واني كنت احدث حتى اكتويت فتركت ثم تركت الكي فعاد وقد روي ذلك كل من الدارمي ومسلم في صحيحهما(2) .
ولست ادري ما هي صلة الكي بهروب المحدث والعلم عند الحصين رحمه الله .
بل ان عمر بن عبد العزيز الخليفة الاموي كان الخضر يمشي معه ويحدثه كما روى ذلك ابن حجر في التهذيب(3) .
2) الغدير للاميني جـ 6 ص186 .
(3) التهذيب لابن حجر جـ7 ص477 .
وبعد كل هذا الذي اوردناه فهل يشكل هذا مبررا لان يكون أهل البيت ممن يفاض عليهم العلم أم لا ؟ أغلب الظن أن الاشكال سيبقى قائما وسيبقى الشيعة غلاة أو مخرفين لانهم يقولون ان الائمة يعلمون الغيب بامر الله .

مشكور على الموضوع
ابو محمد
اما بالنسبة الى ابن المدينة اقول
لايعلم الغيب الا الله انما الرسول واهل
البيت يعلمون ماهو مغيب عنا
ماهو معلوم لديهم
لكن الغيب المطلق لله
اهل البيت دون الخالق فوق المخلوق
اليوم الناس كل واحد صاير مرجع للعقيدة
انا لله وان اليه راجعون
اقبل مروري ابو محمد

احسنت اخى الفاضل ابو محمد بارك الله فيك