هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك أو لم تسجل دخولك بعد. للاشتراك الرجاء اضغط هنــا
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك أو لم تسجل دخولك بعد. للاشتراك الرجاء اضغط هنــا
 |
|
|
 |
 |
|
|||||||
| المنتدى الإسلامي مكتبة أسلامية لطرح القضايا والمسائل الدينية ويضم هذا المنتدى قسم الصوتيات والمرئيات الأسلامية... |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
15-03-2008, 08:24 PM
|
رقم المشاركة : [6 (permalink)] | |||||||||||||||||||||||
|
عضو رائع
|
رد: آية التطهير, نظرية صغيرة وانتم احكمو
تسلمين اختى العزيزه
اللهم يثبتنا ويثبتكم على ولاية امير المومنين ويجعل ماكتبتيه فى ميزان حسناتك وما يحرمنا ..... |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
15-03-2008, 09:22 PM
|
رقم المشاركة : [7 (permalink)] | |||||||||||||||||||||||
|
مشرفة منتدى الأسرة والطفل
|
رد: آية التطهير, نظرية صغيرة وانتم احكمو
مشكورين يا موالين
بوركتم |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
16-03-2008, 12:29 AM
|
رقم المشاركة : [8 (permalink)] | |||||||||||||||||||||||
|
عضو فنان
|
رد: آية التطهير, نظرية صغيرة وانتم احكمو
جزاكَ الله خيراً خيتو وجعلها الله في ميزان حسناتك
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
16-03-2008, 06:18 AM
|
رقم المشاركة : [9 (permalink)] | |||||||||||||||||||||||
|
عضو رائع
|
رد: آية التطهير, نظرية صغيرة وانتم احكمو
تسلمين يالغاليه
والله لايحرمنا منك الفقير الى الله |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
16-03-2008, 07:02 AM
|
رقم المشاركة : [10 (permalink)] | |||||||||||||||||||||||
|
عضو رائع
|
رد: آية التطهير, نظرية صغيرة وانتم احكمو
ابن المدينه انت
لاتريد الحق وتخالف كثيرا بامور اهل البيت ------------------------ما هي آية التطهير و في مَنْ نزلت هذه الآية ؟ جواب : تُسمى الآية ( 23 ) من سورة الأحزاب بآية التطهير و هي : { ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } ، و تؤكد مصادر الحديث و التفسير على أن هذه الآية قد نزلت في خمسة هم : 1.النبي محمد رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) . 2.الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) . 3.السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السَّلام ) . 4.الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) . 5.الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) . ففي صحيح مسلم بالإسناد إلى صفية بنت شيبة قالت : خرج النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) غداة و عليه مِرْط [1] مرحّل [2] من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : { ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } [3] . و في مسند أحمد بن حنبل ، عن أم سلمة أن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) كان في بيتها فأتت فاطمة ببرمة فيها خزيرة [4] فدخلت بها عليه فقال لها : إدعي زوجك و ابنيك ، قالت : فجاء علي و الحسن و الحسين فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة و هو على منامة له على دكان تحته كساء خيبري ـ قالت ـ و أنا أصلي في الحجرة ، فأنزل الله عَزَّ و جَلَّ هذه الآية : { ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } قالت فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ، ثم أخرج يده فألوى بها السماء ثم قال : اللهم إن هؤلاء أهلُ بيتي و خاصتي فأًذهِب عنهم الرجسَ ، و طَهِّرهم تطهيراً ، اللهم هؤلاء أهل بيتي و خاصتي فأذهِب عنهم الرجسَ و طَهِّرهُم تطهيراً . قالت : فأدخلتُ رأسي البيت فقلت : و أنا معكم يا رسول الله ؟ قال : " إنك إلى خير إنك إلى خير " [5] . و هناك أحاديث عديدة بصيغٍ مختلفة بهذا المضمون حول آية التطهير ذكرها العلماء في ما يتجاوز عن الخمسين كتابا من كتب التفسير و الحديث ، نذكر منهم على حسب المثال : 1.الترمذي : أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة المتوفى سنة : 279 هجرية في صحيحه : 4 / 351 حديث 3205 ، طبعة : دار الكتاب العربي/ بيروت . 2.الحاكم الحسكاني : عبيد الله بن عبد الله بن أحمد ، من أعلام القرن الخامس الهجري ، في كتابه شواهد التنزيل : 2 / 13 ، طبعة : منشورات الأعلمي بيروت . 3.الحاكم النيسابوري : أبو عبد الله محمد بن محمد المتوفى سنة : 405 هجرية في كتابه المستدرك على الصحيحين : 3 / 146 و 147 ، طبعة : دار المعرفة / بيروت . 4.ابن الأثير : عز الدين بن الأثير أبي الحسن علي بن محمد الجزري المتوفى سنة : 630 هجرية في كتابه أسد الغابة : 7 / 343 ، طبعة دار الكتب العلمية / بيروت . 5.الواحدي : أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري المتوفى سنة : 468 هجرية في كتابه : أسباب النزول : 203 ، طبعة المكتبة الثقافية / بيروت . 6.العسقلاني : ابن حجر المتوفى سنة : 852 هجرية في كتابه الإصابة في تمييز الصحابة : 4 /568 ، طبعة دار الجيل / بيروت . نقاط ذات أهمية : و لا بُدَّ هنا من الإشارة إلى نقاط ذات أهمية هي : 1.إن الآية تدلّ على عصمة أهل البيت ( عليهم السَّلام ) إذ المقصود من الرجس مطلق الذنوب و الآثام و الأدناس ، كما أن المقصود من التطهير هو التنزيه من كل ألوان المعاصي و الذنوب ، و التزكية من جميع أنواع الأدناس و الأقذار [6] . 2.إن إرادة التطهير في الآية تختص بأهل البيت ( عليهم السَّلام ) دون غيرهم و ذلك لأن الآية صدّرت بأداة الحصر " إنما " . 3.إن تخصيص هؤلاء الخمسة دون غيرهم بهذه المكانة العالية الرفيعة ليس عفويا ، بل هو تعبير عن إعداد إلهي هادف لبيان الوجود الإمتدادي في حركة الرسالة ، و هذا الوجود لا يمثله إلا أهل البيت ( عليهم السَّلام ) لإمتلاكهم جميع الخصائص و الكفاءات التي تؤهلهم لذلك . [1] المِرْط : كساء من صوف أو خزّ أو كتان يؤتزر به . [2] مرحل : ضرب من برود اليمن . [3] صحيح مسلم : 4 / 1883 حديث : 2424 ، طبعة بيروت . [4] الخَزِيرَة : حساء من لحم ودقيق . [5] مسند احمد بن حنبل : 6 / 292 ، طبعة : بيروت . [6] راجع تفسير الدر المنثور و تمعَّن في الأحاديث التي أوردها المؤلف الجليل عند ذكره لهذه الآية . ------------- |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
