وصايا المعصومين وتوجيهاتهم منصبة على الفقيه

مادامت وسائل التجميلموجودة وما دامت إمكانية الرياء والكذب والخداع موجودة ومادام التأويل يمكن أنيدعيه أي شخص، فإنه يمكن لأي شخص جعل بعض ظواهر الروايات يمكن أن تنطبق عليه ظاهراًبل وكذباً وخداعاً، وحتى لو ثبت الإمكان فإنه لا يثبت الوجود والتحقق في خصوص هذاالشخص دون غيره ممن يثبت الإمكان بحقه أيضاً وعلى هذا الفرض فالاحتمالات تكون كثيرةوكثيرة فعلى من ينطبق المورد الشرعي ؟!!
أذكـّرك ونفسي والآخرين إن الواقعالخارجي الموضوعي يثبت ما ذكرناه في حكام بني العباس الطغاة، علوا لأنفسهم وأهليهم (أبنائهم) الأسماء والكنى والألقاب التي وردت في الروايات المقدسة بحق الإمام قائمآل محمد (صلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه)، فنسمع ونقرأ (السفاح والمنصوروالهادي والمهدي والأمين والمأمون، ....، ومحمد وعبد الله ....) وكلها وردت بخصوصالمعصوم (عليه السلام) وكان الغرض من سلوك بني العباس هو خداع الناس إعطاءالمشروعية لحكمهم، وإن كل حاكم منهم كان يعتبر نفسه هو المنقذ والمصلح والمهديالموعود، ولا ننسى إنهم رفعوا شعار (يا لثارات الحسين) وتحدثوا عن الرايات السودالقادمة من المشرق التي طبقوها على أبي مسلم الخراساني وأتباعه فهل نعطي المبررلأنفسنا أو لغيرنا التصديق ببني العباس ودعاواهم وإتباعهم ؟!!!
عزيزي إن وصاياالمعصومين وتوجيهاتهم منصّبة على الفقيه الجامع للشرائط وهذا ثابت شرعاً وعقلاً،فالكلام خاص بالفقه وبالتأكيد بالأصول أيضاً لأن الأصول ترعرع في أحضان الفقه بل هوالعناصر المشتركة في عملية الاستنباط التي هي عمل الفقيه وهو أي الأصول كالروحبالنسبة للفقه الذي يمثل الجسد فإذا كان دليله وأثره العلمي الذي حاجج به العلماءالفقهاء بخصوص الفقه والأصول، فله الحق في دعواه ويثبت مصداقية ما يدعي لو ثبت عندالمكلف أرجحية دليله وأثره العلمي، ولا يخفى عليك أيها المكلف العاقل النبيه ان منيدّعي انه صاحب معجزات فإنه قادر على الإتيان بمعجزة يثبت فيها إنه أعلم بالفقهوالأصول، فعليك مطالبته بهذه المعجزة، ولتكن القضية أوضح وأشمل، فاطلب منه أن يأتيبالدليل والأثر العلمي الذي يناقش المباني الأصولية والفقهية ويثبت الأرجحيةوالأعلمية ويكون هذا الأثر العلمي صادراً من الإمام المعصوم (عليه السلام) إذا كانالمدعي يمثل رسول الإمام (عليه السلام) صدقاً، وأنا معك أيها المكلف ننتظر هذهالمعجزة والتي يمكن أن نميّـزها عن السحر، وعندما يصل إليك الجواب على هذاالاستفتاء، اذهب إليه وأعطه فترة زمنية شهراً أو شهرين أو ستة أشهر أو ما تقدر أنتأيها المكلف، لتحقيق معجزته.
نعم إن من يدّعي إنه صاحب معجزات فإنه قادر علىالإتيان بمعجزة يثبت فيها إنه أعلم بالفقه والأصول، فعليك مطالبته بهذه المعجزة،ولتكن القضية أوضح وأشمل، فاطلب منه أن يأتي بالدليل والأثر العلمي الذي يناقشالمباني الأصولية والفقهية ويثبت الأرجحية والأعلمية ويكون هذا الأثر العلمي صادراًمن الإمام المعصوم (عليه السلام) إذا كان المدعي يمثل رسول الإمام (عليه السلام) صدقاًنور الحسين

ماعلاقة الفقه واصول الفقه في حلافة بني العباس
وبني العباس لم يدعوا المعجزات اطلاقا وانت لم تذكر مثالا على ذلك
انتم الذين تدعون ان ائمة البيت يملكون المعجزات بل تدعون انهم يعلمون الغيب وان عندهم سر مستودع عندهم
ماهي وصايا المعصومين انت لم تذكر حتى وصية واحدة
واخيرا اتحداك ان فهمت شئ في الموضوع لانه حقيقة موضوع ماهوواضح ومركب كلمات فوق بعضها (بني العباي . الفقه واصوله .وصايا المعصوميين . )