هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك أو لم تسجل دخولك بعد. للاشتراك الرجاء اضغط هنــا
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك أو لم تسجل دخولك بعد. للاشتراك الرجاء اضغط هنــا
 |
|
|
 |
 |
|
|||||||
| المنتدى الإسلامي مكتبة أسلامية لطرح القضايا والمسائل الدينية ويضم هذا المنتدى قسم الصوتيات والمرئيات الأسلامية... |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
01-04-2008, 04:11 AM
|
رقم المشاركة : [1 (permalink)] | |||||||||||||||||||||||
|
عضو يلمع
|
ما هي حقيقة مُصحف فاطمة ( عليها السَّلام ) ؟
ما هي حقيقة مُصحف فاطمة ( عليها السَّلام ) ؟ الاجابة للشيخ صالح الكرباسي لقد كثُر الكلام حول ما يُسمى بمُصحف فاطمة ( عليها السَّلام ) ، و لقد حاول أعداء أهل البيت ( عليهم السَّلام ) التشنيع على الشيعة من خلال اتهامهم بأن لهم قرآناً آخر يأخذون منه أحكام الدين غير القرآن الكريم يُسمونه مصحف فاطمة . هذاما يقوله أعداء مدرسة أهل البيت ( عليهم السَّلام ) ، و هو اتهام رخيص ليس له أيقيمة علمية ، إذ سرعان ما يجد الباحث بطلان هذا الكلام لدى رجوعه إلى الواقعالخارجي ، ولدى مراجعته للنصوص المأثورة عن أئمة أهل البيت ( عليهم السَّلام ) ثم أن هذا الاتهام ليس جديداً ، بل يصل تاريخه إلى عهد الأمويين و العباسيينالذين عاصروا الأئمة ( عليهم السَّلام ) ، و يدل على ذلك أسئلة الرّوات و أجوبةالأئمة ( عليهم السلام ) و تصريحاتهم النافية بشكل قاطع كون مصحف فاطمة ( عليهاالسَّلام ) قرآن آخر . لكن رغم كل ذلك ورغم الإجابات المتكررة التي أجاب بهاالعلماء الأفاضل في مختلف العصور عن هذا السؤال فإننا نجد أن هناك من يجد بُغيته فياتهام الشيعة بهذا الاتهام ، و لا يدفعه إلى ذلك طبعاً سوى المرض أو الجهل . أما الآن لنرى ما هو المقصود من مصحف فاطمة ( عليها السَّلام ) عند أهل البيت(عليهم السَّلام ) وعند أتباعهم الشيعة الإمامية الاثنا عشرية . لمعرفة ذلك لابدو إن نعرف أولاً المعنى اللغوي لكلمة المصحف ، ثم نأتي بعد ذلك إلى الرواياتوالأحاديث المأثورة عن أئمة أهل البيت ( عليهم السَّلام ) كي نعرف حقيقة مصحف فاطمة (عليها السَّلام ) المعنى اللغوي للمصحف :قال الفرّاء في لفظ المصحف : " و قد استثقلت العرب الضمّة فكسرت ميمها و أصلها الضم ، من ذلك مِصحف ... ، لأنهافي المعنى مأخوذة من أصحف جمُعت فيه الصُحف [1] " و قال أبو الهلال العسكريفي الفروق اللغوية : " الفرق بين الكتاب و المصحف ، أن الكتاب يكون ورقة واحدة ويكون جملة أوراق ، و المصحف لا يكون إلا جماعة أوراق صحفت ، أي جمع بعضها إلى بعض " [2] . و كلمة مصحف مأخوذة من الصحيفة و هي القرطاس المكتوب ، و المصحف ـ مثلثالميم ـ هو ما جُمع من الصحف بين دفتي الكتاب المشدود ، و لذلك قيل للقرآن مصحف ، وعليه فكل كتاب يسمى مصحفاً [3] و قال ابن بابويه : صحيفة فاطمة ، أو مصحففاطمة ، أو كتاب فاطمة ، ورد التعبير بكل ذلك عن كتاب ينسب إليها ( عليها السَّلام) [4] ما هو مُصْحَفُ فاطمة ؟ مصحف فاطمة الزهراء ( عليها السَّلام ) هوكتاب عظيم المنزلة أملاه جبرائيل الأمين على سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء ( عليها السَّلام ) بعد وفاة أبيها رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) و ذلكتسكيناً لها على حزنها لفقد أبيها ( صلَّى الله عليه و آله) أما كاتب هذاالكتاب هو الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) ، فقد كتبه بخطهالمبارك . و مصحف فاطمة ( عليها السَّلام ) يُعتبر من جملة ودائع الإمامة ، قالالإمام الرضا ( عليه السَّلام ) ـ و هو يَعُّد علامات الإمام المعصوم ( عليهالسَّلام ) ـ : " ... و يكون عنده مصحف فاطمة ( عليها السَّلام ) [5] " أمابالنسبة إلى مكان وجود هذا المصحف في الحال الحاضر فهو اليوم موجود عند الإمامالمهدي المنتظر ( عجَّل الله فرَجَه) و يُعتبر هذا المصحف أول مصنف فيالإسلام ، حيث أن الزهراء ( عليها السَّلام ) توفيت في الثالث من شهر جمادى الأولىعام 11 هجري [6] ، و لم يكتب قبل هذا التاريخ كتاب في عصر الإسلام . فمصحففاطمة هو مجموع حديث جبرائيل الأمين لفاطمة ( عليها السلام ) فهو وحي غير معجزكالحديث القدسي [7] و النبوي . و لا غرابة في ذلك إذ أن الزهراء ( عليهاالسَّلام ) كانت محدّثة ، و ليست الزهراء هي الوحيدة التي حدّثتها الملائكة ، فقدكانت مريم بنت عمران محدّثة ، كما كانت أم موسى بن عمران ( عليه السَّلام ) محدّثة، و سارة زوجة النبي إبراهيم ( عليه السَّلام ) أيضاً كانت محدّثة فقد رأت الملائكةفبشروها بإسحاق و يعقوب . ذلك أن الحديث مع الملائكة رغم أهميته و عظمته فهوليس من علامات النبوة و خصائصها ، فمن ذكرناهن لسن من جملة الأنبياء كما هو واضح ،لكن الملائكة تحدثت إليهن ، و إلى هذا يشير محمد بن أبي بكر قائلاً : إن مريملم تكن نبية و كانت محدّثة ، و أم موسى بن عمران كانت محدّثة و لم تكن نبية ، وسارة امرأة إبراهيم قد عاينت الملائكة فبشروها بإسحاق و من وراء إسحاق يعقوب و لمتكن نبية ، و فاطمة بنت رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) كانت محدّثة و لم تكننبية [8] " المعصومون و مصحف فاطمة ( عليها السَّلام  عندما سئلالإمام الصادق ( عليه السَّلام ) عن مصحف فاطمة ( عليها السَّلام ) قال : " إنفاطمة مكثت بعد رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) خمسة و سبعين يوماً ، و كاندخلها حزنٌ شديد على أبيها ، و كان جبرئيل يأتيها فيُحسن عزاءَها على أبيها ، ويُطيب نفسها و يخبرها عن أبيها و مكانِه ، و يخُبرها بما يكون بعدها في ذريتها ، وكان عليّ ( عليه السَّلام ) يكتب ذلك ، فهذا مصحف فاطمة [9]" عن حمّاد بنعثمان ، عن الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) أنه لما سأله : و ما مصحف فاطمة ؟قال ( عليه السَّلام ) : " ... إن الله تعالى لمّا قبض نبيه ، ( صلَّى اللهعليه و آله ) دخل على فاطمة من وفاته من الحزن ما لا يعلمه إلا الله عَزَّ و جَلَّ، فأرسل الله إليها ملكا يسلّي غمّها و يحدثها ، فشكت [10] ذلك إلى أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) فقال : إذا أحسست بذلك و سمعت الصوت قولي لي ، فأعلمته بذلك ، فجعلأمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) يكتب كلّما سمع حتى أثبت من ذلك مصحفاً " . ثمقال : " أما إنه ليس فيه شيء من الحلال و الحرام ، و لكن فيه علم ما يكون [11] " ليس في مصحف فاطمة شيء من القرآن : قال الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) : " و إن عندنا لمصحف فاطمة ( عليها السَّلام ) و ما يدريهما مصحف فاطمة ، مصحف فيهمثل قرآنكم هذا ثلاث مرات [12] ، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد ، إنما هو شيءأملاه الله و أوحى إليها [13] "و قال الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) : " ... مصحف فاطمة ما فيه آية من القرآن ... [14] " و قال الإمام الصادق ( عليهالسَّلام ) : " و عندنا مصحف فاطمة ( عليها السَّلام ) أما والله ما فيه حرف منالقران ... [15] "و قال الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) : " مصحف فاطمة مافيه شيء من كتاب الله ، و إنما هو شيء القي عليها بعد موت أبيها ( صلى الله عليهما )" [16] بسم الله الرحمن الرحيم و قال الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) : " ... وفيه مصحف فاطمة ، وما فيه آية من القران[17] " و قال الإمام الصادق ( عليه السَّلام : " ...( و عندنا مصحف فاطمة ، أما والله ما هو بالقران [18] " ما يحتويه مصحف فاطمة (عليها السَّلام) : قال الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) : " ... و كان جبرئيليأتيها فيُحسن عزاءَها على أبيها ، و يُطيب نفسها و يخبرها عن أبيها و مكانِه ، ويخُبرها بما يكون بعدها في ذريتها ...[19]" و قال الإمام الصادق ( عليهالسَّلام ) : " ... و ليخرجوا مصحف فاطمة فان فيه وصية فاطمة [20] " و قالالإمام الصادق ( عليه السَّلام ) : " ... أما إنه ليس فيه شيء من الحلال و الحرام ،و لكن فيه علم ما يكون [21] " و في الإمامة و التبصرة ، لابن بابويه القمي : صحيفة فاطمة أو مصحف فاطمة ، أو كتاب فاطمة ، ورد التعبير بكل ذلك عن كتاب ينسبإليها ( عليها السَّلام ) ، كان عند الأئمة ، وردت فيه أسماء من يملك من الملوك [22] . مصحف فاطمة : ففيه ما يكون من حادث و أسماء كل من يملك إلى أن تقومالساعة [23]و قال العلامة المجلسي ( رحمه الله ) : الظاهر من أكثر الأخباراشتمال مصحفها على الأخبار فقط ... [24] اللهم صل على خير البشر محمد واله الاطهار المنتجبين الاخيار وعجل فرجهم واهلك اعدائهم روي عن أبي بصير ، قال : لمّا حضر أبا جعفر ـ محمد بن علي الباقر ( عليهما السلام ) ـ الوفاة ، دعا بابنه الصادق ( عليه السلام ) ليعهد إليه عهداً . . . ثم دعا بجابر بن عبدالله الانصاري . فقال : يا جابر ! حدّثنا بما عاينت من الصحيفة ؟ فقال له جابر : نعم يا أبا جعفر . دخلتُ على مولاتي فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) لاهنئها بولادة الحسين ( عليه السلام ) ، فإذا بيدها صحيفة بيضاء من درة . فقلت : يا سيدة النسوان ! ما هذه الصحيفة التي أراها معك . قالت : فيها أسماء الأئمة من ولدي . قلت لها : ناوليني لانظر فيها ! قالت : يا جابر ! لولا النهي لكنت افعل ، ولكنه قد نهي أن يمسها إلا نبي أو وصي نبي أو أهل بيت نبي ، ولكنه مأذون لك أن تنظر إلى باطنها من ظاهرها . قال جابر : فقرأت ، فإذا فيها : أبو ا لقاسم محمد بن عبدالله المصطفى ، أمه : آمنة . أبو الحسن علي بن أبي طالب المرتضى ، أمه : فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف . أبو محمد الحسن بن علي البر . أبو عبدالله الحسين بن علي ، أمهما : فاطمة بنت محمد . أبو محمد علي بن الحسين العدل ، أمه : شهربانو (يه) بنت يزدجر . أبو جعفر محمد بن علي الباقر ، أمّه : أم عبدالله بنت الحسن بن علي بن أبي طالب . أبو عبدالله جعفر بن محمد الصادق ، وأمه : أم فروة بنت القاسم ابن محمد بن أبي بكر . أبو إبراهيم موسى بن جعفر ، أمه جارية إسمها : حميدة المصفاة . أبو الحسن علي بن موسى الرضا ، أمه جارية إسمها : نجمة . . . » (1) الحديث . المصدر(1) عيون أخبار الرضا : ج1 ص 40 ، وإكمال الدين : ج1 ص 305 ومع هذا اذكر في لقاء للدكتور الشيخ احمد الوائلي رحمه الله في احد القنوات انه عرض الكثير من الدولارات لمن يأتي بنسخه او حتى جزء من هذا الذي يسمونه ... قرآن فاطمه و العياذ بالله بسم الله الرحمن الرحيم (انـــا نحـــن انـزلـنـا الـذكـــر و انـــا لـــه لحـــــافظـــــون ) الحجر 9. صدق الله العظيم ________________________________________ [1] إصلاح المنطق : 354 ، لابنسكّيت ، و الصحاح : 4 / 1384 ، للجوهري . [2] الفروق اللغوية : 447 [3] دائرة المعارف الحسينية / معجم المصنفات : 1 / 19 ، لآية الله المُحقق الشيخ محمدصادق الكرباسي ( حفظه الله ( [4] الإمامة و التبصرة : 12 . [5] الخصال : 528 ، و بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار) ( عليهم السلام ) : 25 / 117 ، للعلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المولود باصفهان سنة : 1037 ، و المتوفىبها سنة : 1110 هجرية ، طبعة مؤسسة الوفاء ، بيروت / لبنان ، سنة : 1414 هجرية . [6] دائرة المعارف الحسينية / معجم المصنفات : 1 / 19 . [7] قال العلامةالمُحقق آية الله الشيخ جعفر السبحاني ( حفظه الله ) : الحديث القدسي هو كلام اللهالمنزل ـ لا على وجه الإعجاز ـ الذي حكاه أحد الأنبياء أو أحد الأوصياء، مثل مارُوي أن الله تعالى قال: " الصوم لي وأنا اُجزي به " ، يراجع : أصول الحديث وأحكامه في علم الدراية : 20 . [8] بحار الأنوار : 39 / 55 و 39 / 79 . [9] الكافي : 1 / 241 ، للشيخ أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكُليني ، المُلَقَّببثقة الإسلام ، المتوفى سنة : 329 هجرية ، طبعة دار الكتب الإسلامية ، سنة : 1365هجرية / شمسية ، طهران / إيران . و بحار الأنوار : 22 / 545 ، و بصائر الدرجات : 173 ، لمحمد بن حسن بن فروخ الصَّفار ، المتوفى سنة : 290 هجرية بقم ، الطبعةالثانية ، مكتبة آية الله المرعشي النجفي ، قم / إيران ، و موسوعة الإمام الصادق ( عليه السلام ) : 10 / 92 ، حديث ( 5387 ) ، لآية الله السيد كاظم القزويني ( رحمهالله) [10] أي أخبرت . [11] الكافي : 1 / 240 ، وبصائر الدرجات : 177 ،و موسوعة الإمام الصادق ( عليه السلام ) : 10 / 93 ، حديث ( 5388 ) ، و بحارالأنوار : 26 / 44 . [12] إشارة إلى حجم هذا الكتاب بالقياس إلى القرآن الكريم . [13] بصائر الدرجات : 152 ، و بحار الأنوار : 26 / 39 . [14] بصائرالدرجات : 156 . [15] بصائر الدرجات : 158 و 161 . [16] بصائر الدرجات : 159 . [17] بصائر الدرجات : 160 . [18] بحار الأنوار : 26 / 38 . [19] الكافي : 1 / 241 ، و بحار الأنوار : 22 / 545 ، و بصائر الدرجات : 173 ، حديث(6)، و موسوعة الإمام الصادق ( عليه السلام ) : 10 / 92 ، حديث( 5387) [20] بحار الأنوار : 26 / 43 . [21] الكافي : 1 / 240 ، و بصائر الدرجات : 177 ،حديث ( 18 ) ، و موسوعة الإمام الصادق ( عليه السلام ) : 10 / 93 ، حديث ( 5388)،و بحار الأنوار : 26 / 44 . [22] الإمامة والتبصرة : 12 . [23] الخرائج والجرائح : 2 / 894 ، أعلام الورى : 285 ، بحار الأنوار : 26 / 18 . [24] بحارالأنوار :26 / 40 ............... تحياتي لكم اختكم مايميزني لقب |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
