هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك أو لم تسجل دخولك بعد. للاشتراك الرجاء اضغط هنــا
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك أو لم تسجل دخولك بعد. للاشتراك الرجاء اضغط هنــا
 |
|
|
 |
 |
|
|||||||
| المنتدى الإسلامي مكتبة أسلامية لطرح القضايا والمسائل الدينية ويضم هذا المنتدى قسم الصوتيات والمرئيات الأسلامية... |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
10-05-2008, 11:17 PM
|
|||||
|
|||||
من هم اعداء الامام المهدي وخصوصا الذين يتسمون بالولاية ويتكنون باسماء ابناء الائمة
من هم أعداء ألامام ألمهدي...؟  .. انما في باديء أمر الإمام المهدي سيما وانه يبايع الناس على امر جديد وسلطان جديد لم يعتادوه من قبل على خطى جده المصطفى  . وهنا فقط فهمنا سر الحملة التطهيرية الدامية والتي لن يكون لنا فيها الا ( مسح العرق والعلق ) ثمانية اشهر حاملا سيفه على عاتقه ليلا ونهارا ( لايأخذ من قريش الاّ السيف ولايعطيها الاّ السيف)... هذه مقدمة اولية تحليلية لأعداء الإمام المهدي أما ماذكر على السنة المعصومين فاليك عزيزي القاريء جملة منها ا – ( واذا خرج الامام المهدي فليس له عدو مبين الا الفقهاء خاصة وهو والسيف اخوان ولولا السيف بيده لافتى الفقهاء بقتله ولكن الله يظهره بالسيف والكرم فيطيعونه ويخافونه ويقبلون بحكمه من غير ايمان بل يضمرون خلافه ) ينابيع المودة 3/215/شرح الجامع الصغير 6/361 ب – الباقر ( لو قد قام قائمنا بدأ بالذين ينتحلون حبنا فيضرب رقابهم ) الايضاح فضل بن شاذان ص208/209ج – الصادق ( اذا قام القائم .. الى ان قال : (ثم يتوجه إلى الكوفة فينزلها وتكون داره ويبهرج ( يهدر دمائهم ) سبعين قبيلة من العرب ) غيبة النعماني /284د – الصادق ( اذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب والفرس الا السيف ولايعطيها الا به ) البحار 13/200ﻫ – الصادق (إذا خرج القائم ينتقم من اهل الفتوى بما لايعلموا فتعسا لهم ولاتباعهم أو كان الدين ناقصا فتتموه ام كان به عوجا فقوموه ) الزام الناصب 2/200( انظر اخي القاريء الى لفظ اهل ( الفتوى ) المراد بها الفقهاء ومن غيرهم يستطيع إصدار الفتوى ) و – علي ( كيف انت اذا اختلفت الشيعة هكذا وشبك اصابعه وادخل بعضها في بعض فقلت يا امير المؤمنين ما عند ذلك من خير قال (الخير كله عند ذلك يا مالك عند ذلك يقوم قائمنا فيقدّم سبعين رجلا يكذبون على الله ورسوله فيقتلهم ثم يجمعهم الله على أمر واحد ) البحار 52/115 ز – الصادق ( أعداؤه الفقهاء المقلدون يدخلون تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبة فيما لديه يبايعه العارفون بالله تعالى من اهل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف الهي ) بشارة الاسلام 297 ح – الصادق ( اذا قام القائم سار الى الكوفة فيخرج منها بضعة عشر الف نفس يدعون البترية عليهم السلاح فيقولون له . ارجع من حيث جئت فلا حاجة لنا في بني فاطمة فيضع فيهم السيف حتى ياتي على آخرهم ) الإرشاد للمفيد /343ط – الصادق ( ويسير الى الكوفة فيخرج منها ستة عشر الفا من البترية شاكين في السلاح قراء قران فقهاء في الدين قد قرعوا جباههم وشمروا ثيابهم وعممهم النفاق وكلهم يقول ياابن فاطمة ارجع لاحاجة لنا فيك فيضع السيف فيهم على ظهر النجف عشية الاثنين من العصر الى العشاء) بيان ألائمة ج 1 / بشارة 221/اثبات الهداة 3/528/كشف الغمة 3/255بيــان:إن هذا ألحادثفي الفقرة ط / يقع في الكوفة وهؤلاء حسب وصف الحديث ( قراء قرآن فقهاء في الدين عممهم النفاق ) أي فقهاء معممين فأي مصيبة أعظم من مصيبة هؤلاء الفقهاء الرافضين لدولة المهدي ورمزها قائم آل محمد ليستحقوا بعدها القتل بالسيف بعد النصيحة والموعظة التي لن تجد طريقا لها في هذه الرؤوس المتجبرة ولامحل لها في هذه ألقلوب ألقاسية الا من النفاق والجهل بشخصية المهدي الذي جاء اليهم بغتة فجاة من غير الوجهه التي كانوا يرقبونها ويتوقعونها فاختلط عليهم الامر واسمعوا الإمام قول منكر ( ارجع ياابن فاطمة ) ينادونه باسم امه دون حياء او خجل .. ووقفة على هذه الحادثة المروعة ومقتل هذه الالآف من الفقهاء التي ستحصل لامحالة في الكوفة ( النجف ) ستكون ضربة قاصمة لعاصمة الشيعة التاريخية وخروج هذا العدد الغفير من الشيعة عن جادة الصواب بعدما اعياهم الجهل والنفاق عن تحديد هوية المهدي . فذهبوا ضحية التكبر عن سماع صوت الحق ونداء العدل الالهي بعد ان تلوثت فطرتهم وماتت ضمائرهم ودفنت عقولهم في وحل (ألأعلميه الوهمية ) وألقاب عريضة ومناصب مبتدعة وقداسه مزيفة ماأنزل الله بها من سلطان فكانت العاقبة سيف ابن فاطمة قد حصد تلك الرؤوس العفنة . وارتفعت راية الحق والعدل بيد سيدنا ومولانا قائم آل محمد . ودفنت حقبة دامية من الضلال والاعوجاج في تاريخ الشيعة وجزء من قياداتهم المنحرفة في مزبلة التاريخ والى الأبد وبدا عصر العدل الالهي ودولة الحق الى يوم القيامة الكبرى
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
