هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك أو لم تسجل دخولك بعد. للاشتراك الرجاء اضغط هنــا
|
|
|
|
![]() |
|
|
|||||||
| المنتدى الإسلامي مكتبة أسلامية لطرح القضايا والمسائل الدينية ويضم هذا المنتدى قسم الصوتيات والمرئيات الأسلامية... |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : [1 (permalink)] | ||||||||||||||||||||||
|
عضو
![]()
|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم ---(((من كنت مولاه فهذا علي مولاه )))--- السلام عليك ياشمس الشموس ويا انيس النفوس السلام عليك ياضامن الجنة وثامن الائمة السلام عليك ياغريب الغرباء ويابعيد المدى ايها الامام الرضا السلام عليك وعلى ابائك السبعة و ابنائك الاربعة ان الكثير يتصور ان الامام الرضا عليه السلام يقال له الامام الغريب او غريب الغرباء لانه كان بعيدا عن وطنه الاصل الذي هو المدينه المنوره بينما على هذا المعنى فان امير المؤمنين ايضا كان غريبا في الكوفه وكذلك الامام الحسين والامام موسى بن جعفر والجواد والعسكريين عليهم افضل الصلات والسلام 0 ان غربة الامام الرضا عليه السلام كانت من نوع خاص ولذلك يقال ان قول الرسول صلى الله عليه واله ((بضعة مني )) ما وردت الا لبهجة قلبه البتول وللرضا عليهم السلام0 وورد ايضا ان زوار كل الائمه يجلسون على بساط في ارض المحشر الا زوارالامام الرضا عليه السلام فانهم يجلسون على منابر من نور 0 وان زيارته ورد في بعض الروايات افضل من زيارة الامام الحسين عليه السلام على عظم ما ورد في زيارة الامام الحسين عليه السلام وذكر الامام له علّه لذلك ستاتي انشاء الله تعالى0 ان غربة الامام الرضا لو يلتفت لها الشيعي المخلص في ودّه لامامه لتفتت لوعة واسى عليه !! ان غربته كانت في موارد كثيره : 1-غربته عن الوطن0 2-غربته في اهله لان بعضهم آذى الامام بصوره مفجعه0 3-غربته بين اصحاب ابيه لان الكثير منهم خانوا به 0 4-غربته في قصر المأمون لانه كان ظاهره قصر وباطنه سجن واقامه جبريه 0 5-غربته في عشيرته لانهم آذوه وافتروا عليه 0 6-غربته في نوع الفتنه التي استعملها المأمون 7-غربته في الواقع الذي كان يراه من خطط المأمون بأهلاك عائلته كفاطمه المعصومه عليها السلام وغيرهم ولا يستطيع ابلاغهم وكثير من هذه المصائب التي سنتطرق لها انشاء الله تعالى في نفس هذه الصفحه ارجو متابعتها والله الموفقِ0 اللهم صلي على محمد وال محمد وسائلالشيعة 16 313 8- باب تحريم كفر المعروف من الله: ٍ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا ع يَقُولُ مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ0 القسم ((2)) بحارالأنوار 49 4 باب 1- ولادته و ألقابه و كناه و نقش لْبَزَنْطِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى ع إِنَّ قَوْماً مِنْ مُخَالِفِيكُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَاكَ إِنَّمَا سَمَّاهُ الْمَأْمُونُ الرِّضَا لِمَا رَضِيَهُ لِوِلَايَةِ عَهْدِهِ فَقَالَ ع كَذَبُوا وَ اللَّهِ وَ فَجَرُوا بَلِ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى سَمَّاهُ بِالرِّضَا ع لِأَنَّهُ كَانَ رَضِيَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي سَمَائِهِ وَ رَضِيَ لِرَسُولِهِ وَ الْأَئِمَّةِ بَعْدَهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فِي أَرْضِهِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَ لَمْ يَكُنْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ آبَائِكَ الْمَاضِينَ ع رَضِيَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِرَسُولِهِ وَ الْأَئِمَّةِ بَعْدَهُ ع فَقَالَ بَلَى فَقُلْتُ فَلِمَ سُمِّيَ أَبُوكَ ع مِنْ بَيْنِهِمُ الرِّضَا قَالَ لِأَنَّهُ رَضِيَ بِهِ الْمُخَالِفُونَ مِنْ أَعْدَائِهِ كَمَا رَضِيَ بِهِ الْمُوَافِقُونَ مِنْ أَوْلِيَائِهِ وَ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لِأَحَدٍ مِنْ آبَائِهِ ع فَلِذَلِكَ سُمِّيَ مِنْ بَيْنِهِمُ الرِّضَا عليه السلام انظر الى مظلومية الامام الرضا عليه السلام وغربته حيث ان لقبه الذي ذكره الرسول صلى الله عليه واله قبل ان يكون لا مأمون ولا ابوه كيف ينسب لعدوه جعله له عليه السلام0 ثم انظر الى شخصية الامام الرضا عليه السلام المتميزه من بين آبائه عليهم السلام وهو انه كان مرضي للجميع كما سياتي انشاء الله تعالى وكان يجلس ويناقش اعظم العلماء ويقر الجميع بتفوقه المعجز فكان عليه السلام محبوب عند الجميع وهذا اهم عامل حرك شيطنة الحسد عند المأمون (((السلام عليك يا غريب الغرباء))) القسم ((3)) [الكافي] عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّلْتِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَلْخٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ الرِّضَا ع فِي سَفَرِهِ إِلَى خُرَاسَانَ فَدَعَا يَوْماً بِمَائِدَةٍ لَهُ فَجَمَعَ عَلَيْهَا مَوَالِيَهُ مِنَ السُّودَانِ وَ غَيْرِهِمْ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ لَوْ عَزَلْتَ لِهَؤُلَاءِ مَائِدَةً فَقَالَ مَهْ إِنَّ الرَّبَّ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَاحِدٌ وَ الْأُمَّ وَاحِدَةٌ وَ الْأَبَ وَاحِدٌ وَ الْجَزَاءَ بِالْأَعْمَالِ لاحظ: حينما يفكر الانسان بانه لابد ان يقف يوما للحساب وهناك حيث الحكم العدل والجزاء بالاعمال فحنئذ تزول الشكليات وحالات التكبر التي يتصور الانسان بانه يكتسب بها شخصيه مميزه تعلو على الاخرين ويخدعه الشيطان بانه ان لم يفعل ذلك سيستخف به وتذهب هيبته ناسيا قول امير المؤمنين عليه السلام من اصلح سريرته اصلح الله علانيته والامام عليه السلام بهذا عمله وتواضعه يعطينا درسا عظيما للاقتداء به بان لا نوقع انفسنا بالعناء بالهيبات الخداعه الكاذبه بل نجلس مع اخواننا ونتوقع صلاح ظاهرنا من الخالق سبحانه ثم لا ننسى بان الاب آدم عليه السلام والام واحده والخالق واحد لا ينظر الا الى اعمالنا التي هي مستورة وفي الروايه الثانيه يعطينا الامام درسا بادب الانفاق : كا، [الكافي] مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَنْدَلٍ عَنْ يَاسِرٍ عَنِ الْيَسَعِ بْنِ حَمْزَةَ قَالَ كُنْتُ أَنَا فِي مَجْلِسِ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع أُحَدِّثُهُ وَ قَدِ اجْتَمَعَ إِلَيْهِ خَلْقٌ كَثِيرٌ يَسْأَلُونَهُ عَنِ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ طُوَالٌ آدِمٌ فَقَالَ لَهُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ مُحِبِّيكَ وَ مُحِبِّي آبَائِكَ وَ أَجْدَادِكَ ع مَصْدَرِي مِنَ الْحَجِّ وَ قَدِ افْتَقَدْتُ نَفَقَتِي وَ مَا مَعِي مَا أَبْلُغُ بِهِ مَرْحَلَةً فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُنْهِضَنِي إِلَى بَلَدِي وَ لِلَّهِ عَلَيَّ نِعْمَةٌ فَإِذَا بَلَغْتُ بَلَدِي تَصَدَّقْتُ بِالَّذِي تُولِينِي عَنْكَ فَلَسْتُ مَوْضِعَ صَدَقَةٍ فَقَالَ لَهُ اجْلِسْ رَحِمَكَ اللَّهُ وَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ يُحَدِّثُهُمْ حَتَّى تَفَرَّقُوا وَ بَقِيَ هُوَ وَ سُلَيْمَانُ الْجَعْفَرِيُّ وَ خَيْثَمَةُ وَ أَنَا فَقَالَ أَ تَأْذَنُونَ لِي فِي الدُّخُولِ فَقَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ قَدَّمَ اللَّهُ أَمْرَكَ فَقَامَ فَدَخَلَ الْحُجْرَةَ وَ بَقِيَ سَاعَةً ثُمَّ خَرَجَ وَ رَدَّ الْبَابَ وَ أَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ أَعْلَى الْبَابِ وَ قَالَ أَيْنَ الْخُرَاسَانِيُّ فَقَالَ هَا أَنَا ذَا فَقَالَ خُذْ هَذِهِ الْمِائَتَيْ دِينَارٍ وَ اسْتَعِنْ بِهَا فِي مَئُونَتِكَ وَ نَفَقَتِكَ وَ تَبَرَّكْ بِهَا وَ لَا تَصَدَّقْ بِهَا عَنِّي وَ اخْرُجْ فَلَا أَرَاكَ وَ لَا تَرَانِي ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ سُلَيْمَانُ جُعِلْتُ فِدَاكَ لَقَدْ أَجْزَلْتَ وَ رَحِمْتَ فَلِمَا ذَا سَتَرْتَ وَجْهَكَ عَنْهُ فَقَالَ مَخَافَةَ أَنْ أَرَى ذُلَّ السُّؤَالِ فِي وَجْهِهِ لِقَضَائِي حَاجَتَهُ أَ مَا سَمِعْتَ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ ص الْمُسْتَتِرُ بِالْحَسَنَةِ تَعْدِلُ سَبْعِينَ حِجَّةً وَ الْمُذِيعُ بِالسَّيِّئَةِ مَخْذُولٌ وَ الْمُسْتَتِرُ بِهَا مَغْفُورٌ لَهُ أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ الْأُوَلِ: متى آته يوما لاطلب حاجة ---- رجعت الى أهلي ووجهي بمائه لاحظ ادبهم عليهم السلام يعلمونا ان لا نرى وجه السائل حين العطاء بينما مع الاسف احدنا ان اراد ان ينفق ارعد قبل ان يمطر وان لم يقل بصراحه بانه انفق على فلان ولكنه يشير اشارات هي اشد من التصريح ايها القراء الاعزاء اعلمو ان ماء الوجه ان اريق فله موقف يوم القيامه عسير عسير لا تستخفوا بماء وجه الناس تابعوا معنا حياة الامام الغريب عليه السلام تحيااااااااتي اختكم انسأأأأأأنة1 |
||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : [2 (permalink)] | ||||||||||||||||||||||
|
عضو
![]()
|
(غربة الامام الرضا عليه السلام تفتت الصخر) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ : مَا رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام@ جَفَا أَحَداً بِكَلَامِهِ قَطُّ @ == كم جميل ان نقتدي بامامنا عليه السلام فلا نؤذي احدا بكلامنا قيل: لعيسى عليه السلام لماذا تقول للخنزير تفضل قال لكي لا اعود لساني القبيح0 وما ضررنا ان قررنا من هذا اليوم ان نتوب من كل كلمه قاسيه نطقنا بها ونبدلها بكلمه رقيقه شفافه بعد ان نغوّصها في العسل0 ليس من الشطاره ان تؤذي الناس بكلامك لان الاراذل كلهم هكذا بل الفوز كل الفوز ان استطعت ان تقاوم النفس حين الغضب ولا تتكلم الا ما يسعد الاخرين ويخمّد عواصف الغضب0 وكثرما اكد رسول الله صلى الله عليه واله على طيب الكلام—تابعونا على باقي الاستفادات ان احببتم انشاء الله تعالى0== وَ مَا رَأَيْتُ قَطَعَ عَلَى أَحَدٍ كَلَامَهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ@ وَ مَا رَدَّ أَحَداً عَنْ حَاجَةٍ يَقْدِرُ عَلَيْهَا @ وَ لَا مَدَّ رِجْلَيْهِ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ قَطُّ @ وَ لَا اتَّكَأَ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ قَطُّ @ وَ لَا رَأَيْتُهُ شَتَمَ أَحَداً مِنْ مَوَالِيهِ وَ مَمَالِيكِهِ قَطُّ @ وَ لَا رَأَيْتُهُ تَفَلَ قَطُّ @ وَ لَا رَأَيْتُهُ يُقَهْقِهُ فِي ضَحِكِهِ قَطُّ بَلْ كَانَ ضَحِكُهُ التَّبَسُّمَ @ وَ كَانَ إِذَا خَلَا وَ نُصِبَتْ مَائِدَتُهُ أَجْلَسَ مَعَهُ عَلَى مَائِدَتِهِ مَمَالِيكَهُ حَتَّى الْبَوَّابِ وَ السَّائِسِ@ وَ كَانَ عليه السلام قَلِيلَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ كَثِيرَ السَّهَرِ يُحْيِي أَكْثَرَ لَيَالِيهِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى الصُّبْحِ@ وَ كَانَ كَثِيرَ الصِّيَامِ فَلَا يَفُوتُهُ صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ وَ يَقُولُ ذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ@ وَ كَانَ عليه السلام كَثِيرَ الْمَعْرُوفِ@ وَ الصَّدَقَةِ فِي السِّرِّ وَ أَكْثَرُ ذَلِكَ يَكُونُ مِنْهُ فِي اللَّيَالِي الْمُظْلِمَةِ0 فَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ رَأَى مِثْلَهُ فِي فَضْلِهِ فَلَا تُصَدِّقُوهُ القسم ==6== (غربة الامام الرضا عليه السلام تفتت الصخر) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ : مَا رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام@ جَفَا أَحَداً بِكَلَامِهِ قَطُّ @ ==وَ مَا رَأَيْتُ قَطَعَ عَلَى أَحَدٍ كَلَامَهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ@== استفاداتي من هذه الانوار وانتم غوصوا في بحار انوارهم عليهم السلام: ان بعض الاخلاقيات التي تنقل عن اهل البيت عليهم السلام نظن انها سهلة يسيره ؛بينما لو حاولنا ان نعمل بها لا نستطيع ولا بذرة منها؛ لانها صعبه حين تطبيقها ؛ بل لايمكن ان نحلم بها الا بالمجاهدات الطويله والمحاسبه الشديده للنفس والمراقبه لها 0 ان الانسان حينما يجلس في المجلس بين الناس ويجري الحديث بينهم فكل يحاول ان يثبت رايه وان استلزم ان يقطع كلام الاخرين وهذا ما نراه في كل يوم0 فهنا نسال : لماذا تقطع كلام الاخرين ؟؟ ان كنت تريد ان تثبت تفوقك في العلم ووجاهتك في الناس فاعم لقد قال امير المؤمنين عليه السلام : ((((من اصلح سريرته اصلح الله علانيته )))) ثم لاخير في كلام تاجه الانا ؛وسيده الانانيه وان كنت تريد ان تثبت حقالله فالازم ان تفرح حينما يكفيك احد الحضور ويرفع عنك عناء التكليف 0 السلام عليك يا غريب الغرباء يا من يفتت الصخر غربته بعمله هذا يكشف حقيقة سرائرنا اللهم بالرضا عليه السلام نقسم عليك ان توفقنا لمكارم الاخلاق تابعوا انشاء الله الحديث عن الرضا عليه السلام في نفسه هذه الصفحه0 وَ مَا رَدَّ أَحَداً عَنْ حَاجَةٍ يَقْدِرُ عَلَيْهَا @ وَ لَا مَدَّ رِجْلَيْهِ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ قَطُّ @ وَ لَا اتَّكَأَ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ قَطُّ @ وَ لَا رَأَيْتُهُ شَتَمَ أَحَداً مِنْ مَوَالِيهِ وَ مَمَالِيكِهِ قَطُّ @ وَ لَا رَأَيْتُهُ تَفَلَ قَطُّ @ وَ لَا رَأَيْتُهُ يُقَهْقِهُ فِي ضَحِكِهِ قَطُّ بَلْ كَانَ ضَحِكُهُ التَّبَسُّمَ @ وَ كَانَ إِذَا خَلَا وَ نُصِبَتْ مَائِدَتُهُ أَجْلَسَ مَعَهُ عَلَى مَائِدَتِهِ مَمَالِيكَهُ حَتَّى الْبَوَّابِ وَ السَّائِسِ@ وَ كَانَ عليه السلام قَلِيلَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ كَثِيرَ السَّهَرِ يُحْيِي أَكْثَرَ لَيَالِيهِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى الصُّبْحِ@ وَ كَانَ كَثِيرَ الصِّيَامِ فَلَا يَفُوتُهُ صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ وَ يَقُولُ ذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ@ وَ كَانَ عليه السلام كَثِيرَ الْمَعْرُوفِ@ وَ الصَّدَقَةِ فِي السِّرِّ وَ أَكْثَرُ ذَلِكَ يَكُونُ مِنْهُ فِي اللَّيَالِي الْمُظْلِمَةِ0 فَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ رَأَى مِثْلَهُ فِي فَضْلِهِ فَلَا تُصَدِّقُوهُ (غربة الامام الرضا عليه السلام تفتت الصخر) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ : مَا رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام@ جَفَا أَحَداً بِكَلَامِهِ قَطُّ @ ==وَ مَا رَأَيْتُ قَطَعَ عَلَى أَحَدٍ كَلَامَهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ@== (وَ مَا رَدَّ أَحَداً عَنْ حَاجَةٍ يَقْدِرُ عَلَيْهَا ) ان صفات الامام امام الصفات السلام عليك يا غريب الغرباء اننا حينما نسمع بهذه الصفه نشعر حلاوتها وعذوبتها فكيف لو كنا نعيش بجنبه عليه السلام ونحن لا نخاف مدلهمات الزمان ومبهمات المستقبل حيث نعيش بجنب من لا حاجة لنا بوجوده نعم وهم اموات يقضون حوائجنا كما هم احياء وعندنا لا فرق بين حيّهم وميّتهم كما حثونا ان نقتدي بهم في قضاء حوائج اخواننا وهاك اقرء بعض انوارهم في هذا الباب ***قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ: مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرَبَ الْآخِرَةِ وَ خَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ وَ هُوَ ثَلِجُ الْفُؤَادِ وَ مَنْ أَطْعَمَهُ مِنْ جُوعٍ أَطْعَمَهُ اللَّهُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ وَ مَنْ سَقَاهُ شَرْبَةَ مَاءٍ سَقَاهُ اللَّهُ مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ ِ ***عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى دَاوُدَ عليه السلام: إِنَّ الْعَبْدَ مِنْ عِبَادِي لَيَأْتِينِي بِالْحَسَنَةِ فَأُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ قَالَ: يَا رَبِّ وَ مَا تِلْكَ الْحَسَنَةُ؟؟ قَالَ: يُفَرِّجُ عَنِ الْمُؤْمِنِ كُرْبَتَهُ وَ لَوْ بِتَمْرَةٍ قَالَ فَقَالَ دَاوُدُ عليه السلام : حَقٌّ لِمَنْ عَرَفَكَ أَنْ لَا يَنْقَطِعَ رَجَاؤُهُ مِنْكَ0 ***عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: مِنْ أَحَبِّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ إِشْبَاعُ جَوْعَتِهِ أَوْ تَنْفِيسُ كُرْبَتِهِ أَوْ قَضَاءُ دَيْنِهِ 0 ***عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ هليه السلام قَالَ : مَنْ قَضَى لِأَخِيهِ حَاجَتَهُ فَبِحَاجَةِ اللَّهِ بَدَأَ وَ قَضَى اللَّهُ لَهُ بِهَا مِائَةَ حَاجَةٍ فِي إِحْدَاهُنَّ الْجَنَّةُ 000 ِّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله: إِنَّ اللَّهَ فِي عَوْنِ الْمُؤْمِنِ مَا دَامَ الْمُؤْمِنُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ وَ مَنْ نَفَّسَ عَنْ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ سَبْعِينَ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الْآخِرَةِ ِ*** قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ: مَنْ أَغَاثَ أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ اللَّهْفَانَ اللَّهْثَانَ عِنْدَ جَهْدِهِ فَنَفَّسَ كُرْبَتَهُ وَ أَعَانَهُ عَلَى نَجَاحِ حَاجَتِهِ أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ بِذَلِكَ اثْنَتَيْنِ وَ سَبْعِينَ رَحْمَةً مِنَ اللَّهِ يُعَجِّلُ لَهُ مِنْهَا وَاحِدَةً يُصْلِحُ بِهَا أَمْرَ مَعِيشَتِهِ وَ يَدَّخِرُ لَهُ إِحْدَى وَ سَبْعِينَ رَحْمَةً لِأَفْزَاعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ أَهْوَالِهِ َِ ***الرِّضَا عليه السلام قَالَ: مَنْ فَرَّجَ عَنْ مُؤْمِنٍ فَرَّجَ اللَّهُ قَلْبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ُ ***أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ :أَيُّمَا مُؤْمِنٍ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً وَ هُوَ مُعْسِرٌ يَسَّرَ اللَّهُ لَهُ حَوَائِجَهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ قَالَ وَ مَنْ سَتَرَ عَلَى مُؤْمِنٍ عَوْرَةً يَخَافُهَا سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَبْعِينَ عَوْرَةً مِنْ عَوْرَاتِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ قَالَ وَ اللَّهُ فِي عَوْنِ الْمُؤْمِنِ مَا كَانَ الْمُؤْمِنُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ فَانْتَفِعُوا بِالْعِظَةِ وَ ارْغَبُوا فِي الْخَيْرِ ***أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: مِنْ أَحَبِّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ إِشْبَاعُ جَوْعَةِ الْمُؤْمِنِ أَوْ تَنْفِيسُ كُرْبَتِهِ أَوْ قَضَاءُ دَيْنِهِ ْ*** أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله عَنْ أَحَبِّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ؟؟قَالَ: مِنْ أَحَبِّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُؤْمِنٍ تَطْرُدُ عَنْهُ جَوْعَةً أَوْ تَكْشِفُ عَنْهُ كُرْبَةً ***عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله: مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً مِنْ جُوعٍ أَطْعَمَهُ اللَّهُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ وَ مَنْ كَسَاهُ مِنْ عُرْيٍ كَسَاهُ اللَّهُ مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَ حَرِيرٍ وَ مَنْ سَقَاهُ شَرْبَةً عَلَى عَطَشٍ سَقَاهُ اللَّهُ مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ وَ مَنْ أَعَانَهُ أَوْ كَشَفَ كُرْبَتَهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ َ*** قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله: مَنْ أَكْرَمَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ بِكَلِمَةٍ يُلْطِفُهُ بِهَا وَ فَرَّجَ كُرْبَتَهُ لَمْ يَزَلْ فِي ظِلِّ اللَّهِ الْمَمْدُودِ بِالرَّحْمَةِ مَا كَانَ فِي ذَلِكَ @ وَ لَا مَدَّ رِجْلَيْهِ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ قَطُّ @ وَ لَا اتَّكَأَ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ قَطُّ @ وَ لَا رَأَيْتُهُ شَتَمَ أَحَداً مِنْ مَوَالِيهِ وَ مَمَالِيكِهِ قَطُّ @ وَ لَا رَأَيْتُهُ تَفَلَ قَطُّ @ وَ لَا رَأَيْتُهُ يُقَهْقِهُ فِي ضَحِكِهِ قَطُّ بَلْ كَانَ ضَحِكُهُ التَّبَسُّمَ @ وَ كَانَ إِذَا خَلَا وَ نُصِبَتْ مَائِدَتُهُ أَجْلَسَ مَعَهُ عَلَى مَائِدَتِهِ مَمَالِيكَهُ حَتَّى الْبَوَّابِ وَ السَّائِسِ@ وَ كَانَ عليه السلام قَلِيلَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ كَثِيرَ السَّهَرِ يُحْيِي أَكْثَرَ لَيَالِيهِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى الصُّبْحِ@ وَ كَانَ كَثِيرَ الصِّيَامِ فَلَا يَفُوتُهُ صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ وَ يَقُولُ ذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ@ وَ كَانَ عليه السلام كَثِيرَ الْمَعْرُوفِ@ وَ الصَّدَقَةِ فِي السِّرِّ وَ أَكْثَرُ ذَلِكَ يَكُونُ مِنْهُ فِي اللَّيَالِي الْمُظْلِمَةِ0 فَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ رَأَى مِثْلَهُ فِي فَضْلِهِ فَلَا تُصَدِّقُوهُ اللهم تقبل اعماااالنا تحياااااتي القلبية اختكم انسأأأأأأأأنة1 |
||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : [3 (permalink)] | ||||||||||||||||||||||
|
عضو
![]()
|
@وَ لَا مَدَّ رِجْلَيْهِ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍلَهُ قَطُّ @وَ لَااتَّكَأَ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ قَطُّ @وَ لَا رَأَيْتُهُ شَتَمَ أَحَداً مِنْ مَوَالِيهِوَ مَمَالِيكِهِ قَطُّ @وَلَا رَأَيْتُهُ تَفَلَ قَطُّ @وَ لَا رَأَيْتُهُ يُقَهْقِهُ فِي ضَحِكِهِ قَطُّ بَلْ كَانَضَحِكُهُ التَّبَسُّمَ @وَكَانَ إِذَا خَلَا وَ نُصِبَتْ مَائِدَتُهُ أَجْلَسَ مَعَهُ عَلَى مَائِدَتِهِمَمَالِيكَهُ حَتَّى الْبَوَّابِ وَ السَّائِسِ@وَ كَانَ عليه السلامقَلِيلَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ كَثِيرَ السَّهَرِيُحْيِي أَكْثَرَ لَيَالِيهِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَىالصُّبْحِ@وَ كَانَكَثِيرَ الصِّيَامِ فَلَا يَفُوتُهُ صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِيالشَّهْرِوَ يَقُولُذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ@وَ كَانَ عليه السلام كَثِيرَ الْمَعْرُوفِ@وَ الصَّدَقَةِ فِي السِّرِّ وَ أَكْثَرُ ذَلِكَيَكُونُ مِنْهُ فِي اللَّيَالِي الْمُظْلِمَةِ0فَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ رَأَى مِثْلَهُ فِي فَضْلِهِفَلَا تُصَدِّقُوهُ وَ لا مَدَّ رِجْلَيْهِ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍلَهُ قَطُّ @وَ لااتَّكَأَ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ قَطُّ @وَ لا رَأَيْتُهُ شَتَمَ أَحَداً مِنْ مَوَالِيهِوَ مَمَالِيكِهِ قَطُّ @وَلا رَأَيْتُهُ تَفَلَ قَطُّ @ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله يَقْسِمُ لَحَظَاتِهِ بَيْنَ أَصْحَابِهِ فَيَنْظُرُ إِلَى ذَا وَ يَنْظُرُ إِلَى ذَا بِالسَّوِيَّةِ قَالَ: وَ لَمْ يَبْسُطْ رَسُولُ اللَّهِ صلىالله عليه واله رِجْلَيْهِ بَيْنَ أَصْحَابِهِ قَطُّ وَ إِنْ كَانَ لَيُصَافِحُهُ الرَّجُلُ فَمَا يَتْرُكُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله يَدَهُ مِنْ يَدِهِ حَتَّى يَكُونَ هُوَ التَّارِكَ فَلَمَّا فَطَنُوا لِذَلِكَ كَانَ الرَّجُلُ إِذَا صَافَحَهُ قَالَ بِيَدِهِ فَنَزَعَهَا مِنْ يَدِهِ هذا خلقهم العظيم ان يراعوا الادب في المجلس فان مد الرجل في المجلس يخالف الادب اسال الله تعالى ان يوفقنا لرعاية هذا الادب العالي الذي احد اثاره ان لا يشعر الجلساء نحن في كسل من وجوده والله العالم باثاره المتنوعه ان لي صديق منذ ان قرا ان الامام الرضا عليه السلام لم يتكأ عند جليس قط ترك الاتكاء ومنذ سنين وهو على هذه الحاله كل هذه الاداب لرعاية الاحترام التام للزائر والجليس وعندما يقول وما شتم لا تتصور الامر هين كثير رايناهم ولهم ظاهر خدّاع ولكن ما ان غضب الا وبدء يشتم هذا ويسب ذاك فالالتزام في كل الحالات بترك الشتم والسب وان لا يغير الغضب سلوكنا ولا يحرف السنتنا عن الاستقامه هذا يحتاج ان يدركنا الامام الرضا عليه السلام ((وَلا رَأَيْتُهُ تَفَلَ قَطُّ @)) مع الاسف الشديد لانرى هذا الخلق الكريم في كثير ممن يدعي انه ملتزم بخلق اهل البيت عليهم السلام كنا مرتا في دعوه والكل جالسون على المائده وبدء احدهم بتفريغ انفه وفمه فالبعض ترك الطعام ومن اكل ما اظنه تهنا بالطعام وهذه الروايه تشير الى ان هذا الخلق القبيح اجنبي على المؤمن الهم احسن خاتمتنا وثبتنا على محبت ال محمد تحيااااااااتي القلبية لكم اختكم انسأأأأأأأأأنة1 |
||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : [4 (permalink)] | |||||||||||||||||||||||
|
.¸¸.*™*قمر*™*.¸¸.
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
تسلــم يدج ع المؤؤضؤؤع الرآآئع...
ويــ ع ــطيج آآلـــف ع ــآآآفيهـ.. تقبلي خآآلص آآمنيآآتي ,, دمتي بؤؤد . |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : [5 (permalink)] | |||||||||||||||||||||||
|
مشـرفهـ المنتدى العامـ
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
اللهم صلى على محمد زاله محمد وعجل فرجهم واهلك اعدئهم الى قيام يوم الدين
السلام عليك ياثامن الائمه الامام على ابن موسى الرضاء في ميزان حسناتك خييتووه انسانه |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|