اليهوديه

تعريفها: هي الملة التي يدين بها اليهود وهم امة موسى عليه السلام
أصلها : كانت في اصلها – قبل أن يحرفها اليهود – هي الديانة المنزلة من الله تعالى على موسى عليه
السلام ، وكتابها:التوراة. وهي الآن ديانة باطلة لأن اليهود حرفوها ولأنها نسخت بالإسلام.
- سبب تسميتها:
سميت اليهودية بذلك نسبة إلى اليهود ، وهم أتباعها ، وسموا يهودا : نسية الى (يهوذا) ابن يعقوب الذي ينتمي
اليه بنو اسرائيل الذين بعث فيهم موسى عليه السلام ، فقلبت العرب الذال دال.
- وقيل : نسبة الهود ، بشد الدال ، وهو التوبة والرجوع ، وذلك نسبة الى قول موسى لربه ((إنا هدنا إليك))
أي تبنا ورجعنا إليك ياربنا ، وذلك ان بني اسرائيل حين غاب عنهم موسى عليه السلام وذهب لميقات ربه
، صنعوا عجلا من ذهب وعبدوه ، فلما رجع موسى وجدهم قد اتدوا فغضب عليهم وانبهم فرجع
اكثرهم وتابوا، فقال موسى هذة الكلمة . فسموا هودا ثم حولت الى (يهود)والله اعلم.
- عقيدة اليهود:
كانت عقيدة اليهود قبل ان يحرفوها ‘ عقيدة التوحيد والأيمان الصحيح المنزلة من الله تعالى على موسى
عليه السلام ، لكنهم حرفوها وبدلوها وابتدعوا فيها مالم ينزلة الله.
- الى من ينسب اليهود:
ينسب اليهود الى يهودا احد اولاد يعقوب الإثني عشر ويعقوب هو اسرائيل ثم اصبحت كلمت يهودى
تطلق على كل من يدين باليهوديه
وكان يعقوب (اسرائيل) قد هاجر وعشيرته من ارض كنعان (فلسطين وما يليها) الى مصر حوالى القرن السابع عشر وكان عددهم سبعين نفسا تحت ضغط المجاعة والجفاف (سفر الكوين) واستقبلهم يوسف عليه السلام
وكان وزيرا لدى ملك مصر ، فأكرم وفادتهم واقاموا في ناحية جاسان وادي الطميلات بالشرقية.
ولليهود تسعة وثلاثون سفرا من اسفارهم معتمده يطلق عليها العهد القديم وهي اربعة اقسام:
1-التكوين: ويختص بتاريخ العالم.
2-الخروج: ويختص ببني اسرائيل في مصر وخروجهم منها.
3-التثنيه: ويختص بأحكام الشريعه اليهوديه وسفر اللاويين ويختص بشؤون العبارات.
4-وسفر العدد: ويختص بإحصاء اليهود لقبائلهم وجيوشهم واموالهم.
اما القسم الثاني من العهد القديم : فيتكون من من انثي عشر سفرا ، خاصه بتاريخ بني اسرائيل
بعد استيلائهم على ارض كنعان.
والقسم الثالث من خمسة اسفار تختص بالأناشيد والعظات والرابع من سبعة عشر سفرا كل منها يختص بتاريخ
نبي انبيائهم بعد موسى .
اما التلمود: فهو مجموعة من شروح للشرائع المنقولة شفاهه عن موسى .
وتلموذان : واحد تم تدوينه في فلسطين .. والثاني كتب في بابل.
وانقسم اليهود اكثر من فرقه ..اختلفت فيما بينها حول الأخذ بالأسفار العهد القديم والأحاديث الشفويه
لموسى اوانكار بعضها .. واهم هذه الفرق خمس:
الفرنسيون (الربانيون)، الصدوقيون ، السامريون ، الحسديون ، (المشفقون) ، القراؤون (الكتابيون)
المتمسكون بالأسفار ويعرفون ايضا بالعنانين نسبة الى مؤسسها عنان بن دواد.
ولم يبقى من هذه الفرق الا الربانيون و القرائيون .. وبينهما اختلافات شديدة حول الطقوس والشرائع
والمعاملات.
اما اليهود المعاصرون فينقسمون بين"سفارديم" وهم اليهود الشرقيون بما فيهم ذوي الأصول
العربيه والأسبان والبلقان.."واشكفازيم"
وهم اليهود الغربيون.






نشأ إبرهيم عليه السلام في ارض بابل وما جاورها في ارض بابل وما جاورها في بيئه مشتركة تعبد الأصنام
وقد قص الله تعالى علينا انكار ابراهيم عليه السلام على قومه شركهم فلما لم يجد منهم استجابة لدعوته هاجر
الى فلسطين وأقام في مدينة نابلس.
لما حدث قحط وجدب في فلسطين هاجر إبراهيم الى مصر مع زوجتة سارة ، وحصلت لهم أحداث كثيرة ، ثم أهداه فرعون مصر جاريه اسمها هاجر انجبت له اسماعيل عليه السلام فأخذها إبراهيم عليه السلام وابنها ووضعهما في مكة . ثم بنا هو واسماعيل الكعبه – كما هو معلوم-.
- رزق الله ابراهيم ابنه (اسحق) من زوجته سارة . فلما كبر تزوج
وانجب ولدين هما (عيصو) و (يعقوب)
وهو المسمى اسرائيل ، وإليه ينتسب بنو اسرائيل.

- ورزق يعقوب باثني عشر ولدا كان احبهم اليه (يوسف) عليه السلام الذي تآمر عليه اخوته – كما هو معلوم _ والقوه في الجب ..الــــخ القصه المذكورة في سورة يوسف.

- استدعى يوسف اهله الى مصر بعد ان كانوا يعيشون في فلسطين ، فعاش بنو إسرائيل من بعده في مصر.
- لما اشتد أذى الفراعنه لبني إسرائيل في مصر بذبح ابنائهم واستحياء نسائهم بعث الله موسى وأخاه هارون الى فرعون ، وقد قص الله نبأ ما حدث بينهم الى ان خرج بنوا اسرائيل بقيادة موسى عليه السلام من مصر وتبعهم
فرعون وجنوده فأهلكهم الله في اليم.

- قدر الله على بني اسرائيل ان يتهيوا في الأرض بعد خروجهم من مصر عقبا لهم لعدم قتالهم الجبابرة
المتسولين على بيت المقدس ، قال سبحانه : (..قال فإنها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الأرض
فلا تأس على القوم الفاسقين).

- في فترة التيه توفي موسى وهارون عليهما السلام فتولى قيادة بني اسرائيل (يوشع بن نون)
- بعد استقرار بني اسرائيل في فلسطين مر اليهود بثلاثة عهود متتاليه:

1- عهد القضاة : حيث كانت جميع اسباطهم تحتكم الى قاض واحد فيما شجر بينهم ، واستمر
هذا العهد حوالي 400سنة.

2-عهد الملوك: وهو المذكور بقوله تعالى : ((ألم تر الى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى
إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله ...)) فجعل الله عليهم طالوت ملكا ، ثم ملكهم بعد
داود، ثم ابنه سليمان عليهما السلام

3- عهد الأنقسام: وهو العهد التالي لسليمان عليه السلام حيث تنازع الأمر بعده ابنه (رحبعام بن سليمان)
و(يربعام بن نباط)، فاستقل (رحبعام) بسبط يهوذا وسبط بنيامين وكون دولة سميت بدولة يهوذا نسبة
الى سبط حكامها وهو سبط يهوذا الذي من نسله داود و سليمان عليهما السلام وكانت عاصمتها بيت المقدس.




1- التوراة او العهد القديم التقديم ويتكون من39كتابا هي اربعة أقسام:
- القسم الأول : أسفار موسى وهي خمسة : سفر الكوين ، سفر الخروج ، سفر اللاويين ، سفر العدد ،
سفر التثنيه . وهذه الخمسة يطلق عليها (التوراة).
-القسم الثاني : الأسفار التاريخيه وهي اثناعشر : يوشع والقضاة ، راعوث ، صموئيل ، الملاك ، أخبار الأيام
، عزرا، نحميا ، استيرا. وينقسم كل من صموئيل والملوك وأخبار الأيام الى قسمين.
- القسم الثالث : الأسفار الشعرية ، وهي خمسة :أيوب ، مزامير داود، أمثال سليمان ، الجامعة من أمثال سليمان ، نشيد الأنشاد.
- القسم الرابع : أسفار الأنبياء ، وعددها 17: أشعياء ، إريما ،مراثي إيما ، حزقيال، دانيال ، هوشع ،
يوئيل، عاموس، عوبديا ، يونان ميخا ، ناحوم ، حبقون ، صنفيا ، حجي ، زكريا ، ملاخي.
2- التلمود : ومعناه "كتاب تعليم ديانة وآداب اليود" وهو روايات شفوية تناقلها الحاخامات من جيل إلى جيل .
جمعها الحاخام (يوضاس) في كتاب سماه (المشنا) أي الشريعه المكرره. ولشرح المشنا كتبت (الجمارا) ومنهما يتكون التلمود.
3- البروتوكولات: وهي مقررات تتخلص فصولها في تدبير الوسائل للسيطرة على السياسة
العالمية.


الأول: التوراة وما يتبعها من أسفار الأنبياء المقدسة عند اليهود ، وهذا القسم يسميه اليهود بعدة أسماء منها:
1- أهمها وأشهرها (التناخ)ويكتبونها بالعبرية (ت،ن،ك) وهي حروف اختصار من الألفاظ (توراة) ، نبوئيم
(الأنبياء) ، كتوبيم (الكتب) وهي الأجزاء الثلاثة الكبيرة التي يتألف منها العهد القديم كما سيأتي تفصيله
إن شاء الله تعالى.

2-(المقرا)ومعناة :النص المقروء ، لأنهم مطالبون بقراءته في عباداتهم والرجوع إلى الأحكام الشرعيه
فيها التي تنظم حياتهم.

3- (المسوره) أو (المسورت) وهو عندهم صفة عملية خاصة ، يعنون بذلك النص المقدس المروري
عن الأسلاف راويه متواترة – على حد زعمهم _ ارتضتها أجيال ورفضت ما عداها.

الثاني: التلمود: الذي يعتبره اليهود مصدرا من مصادر التشريع اليهودي ومن اسفارهم المقدسه لديهم
، ويتكون من جزئين أحدهما يسمى المشنا أو المشنة ، والثاني الجمارا أو الجمارة.

فأما القسم الأول : فإنه يندرج تحت مايسمى بــــ (الكتاب المقدس) the bible الذي يبذل النصارى
جهودا جبارة وخبيثة في سبيل ترجمته بمختلف اللغات واللهجات ونشره وتوزيعه في جميع أنحاء العالم.
وهذا الكتاب المزعوم بأنه مقدس رئيسين هما:
1= يسمى (العهد القديم)أو(العتيق) old testament ويحتوي على الأسفار المنسوبة إلى موسى
والأنبياء من بعده الذين كانوا قبل عيسى عليهم الصلاة السلام.
2= يسمى (العهد الجديد)new testament ويحتوي على الأناجيل وما يتبعها من الأسفار
المنسوبة إلى الحواريين و تلامذتهم .
وهذا التقسيم و التسميه من النصارى الذين يقدسون العهد القديم والجديد ومجموعهما هو الكتاب المقدس
عندهم ، ويعتقدون وحيا كتب بإلهام من الروح القدس لمؤلفيها.

تقسيم اليهود لأسفارهم المقدسه (العهد القديم) يحسب محتوياته:
1=التوراة :
ويشمل على خمسة أسفار هي :
(1)- سفر التكوين
(2)- سفر الخروج
(3)- سفر اللا ويين
(4)- العدد
(5)- التثنيه
2= الكتب (كتب الحكمة):
ويشتمل على الأسفار الآتيه:
(1)- مزامير داود (5)- سفر روث(راعوث) (9)- سفر دانيال
(2)-أمثال سليمان (6)- مراثي أرميا (10)-سفر عزرا
(3)- سفر أيوب (7)- سفر الجامعة (11)- سفر نحميا
(4)-نشيد الأناشيد (8)- سفر إستير (12)- سفر أخبار الأيام ، وينقسم إلى قسمين : أخبار الأيام الثاني

3=أسفار الأنبياء:
أسفار الأنبياء الأول (المتقدمين) وهي : أسفار الأنبياء الأخر (المتأخرون) وهي:
1- سفر يشوع (يوشع بن نون)
2- سفر أشعيا
3- سفر ارميا
4- سفر القضاة
5- سفر حزقيال
6- سفر صموئيل الأول ، سفر صموئيل الثاني
7-أسفار الأنبياء الصغار أو الاثني عشر نبيا وهي :
1\سفر هوشع 2\سفريوئيل 3\سفر عاموس 4\سفر عوبديا 5\ سفر يونان 6\ سفر ميخا 7\سفر ناخوم
8\سفر حبقوق سفر الملوك الأول الملوك الثاني 9\سفر صفنيا 10\سفر حجاي 11\سفر زكريا 12\سفر ملاخي.



الصيونيه:
تعريفها: هي منظمة يهوديه تنفيذية ، مهمتها تنفيذ المخططات المرسومه لإعادة مجد بني إسرائيل –اليهود-
وبناء هيكل سليمان ، ثم إقامة مملكة إسرائيل ثم السيطرة من خلالها على العالم تحت (ملك يوذا) المنتظر .سمست بذلك :نسبة الى (صهيون) جبل يقع جنوب بيت المقدس يقدسه اليهود.
الماسونية والصهيونية :
الصهيونية قرينة للماسونيه إلا أن الصهيونية يهودية بحته في شكلها وأسلوبها ومضمونها وأشخاصها ، في حين أن الماسونية يهودية مبطنة تظهر شعارات انسانية عامة ، وقد ينطوى تحت لوئها غير اليهود من المخدوعين والنفعيين.
أهداف الصهيونية:
ذكرنا ان الصهيونيه حركه يهوديه خالصة . اما أهدافها فهي ذات جانبين :ديني وأخلاقي:
أما الجانب الديني فيتلخص فيما يلي:
1-إثارة الحماس الديني بين أفراد اليهود في جميع أفراد اليهود في جميع أنحاء العالم .
2- حث سائر اليهود على التمسك بالتعاليم الدينيهوالعبادات والشعائر اليهودية والالتزام بأحكام الشريعة اليهودية.
3- إثارة الروح القتالية بين اليهود.
اما الجانب السياسي فيتلخص فيما يلي :
1- محاولة تهويد فلسطين (اي جعلها يهوديه داخليا) من خلال تنظيم الهجر الى فلسطين وتمويلها
2- تدويل الكيان الاسرائيلي في فلسطين عالميا
3- متابعة وتنفيذ المخططات اليهوديه في العالم السياسة والاقتصادية خطوة بخطوة
4- توحيد وتنظيم جهود اليهود في جميع العالم افراد وجماعات ومؤسسات ومنظمات.



الماسونية .. إشتقاق لغوي من الكلمة الفرنسية macon ومعناها (البناء) والماسونيه تقابلها maconneries اي الباؤون الأحرار وفي الإنجليزيه يقال : فرى ماسونfree-mason (البناؤون الأحرار) وبذلك يتضح ان هذة المنظمة يربطها أصحابها ومؤسسها بمهنة البناء . وبالفعل يزعم مؤرخوها وداعتها أنها في الأصل تضم الجماعات المشتعله في مهن البناء والعمار.